釋永信編著的《我心我佛》內(nèi)容介紹：佛說了些什么？容易理解嗎？我告訴大家，佛所發(fā)現(xiàn)的人生真理，非常的簡(jiǎn)單，甚至簡(jiǎn)單到我說出來大家都不敢相信。佛自己當(dāng)初悟出這個(gè)真理時(shí)也不敢相信。書上說，佛悟道后，不想也不愿把自己悟到的真理傳授給別人，怕被別人恥笑。佛所悟的真理，以及四十九年說法傳道的內(nèi)容，其核心就是五個(gè)字：別胡思亂想。

本書八卷，原是民國(guó)李盛鐸先生輯錄《秘傳奇門十種》而成，本次出版，鄭同先生重加校訂，新增《奇門先天要論》、《奇門大成心傳》、《奇門卜筮》等秘本入書，厘清卷次，輯為十二卷。是書闡明了奇門遁甲之發(fā)源起例、理論基礎(chǔ)、斷占秘訣等。

本書系作者將自己所研習(xí)和實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用的三元、玄空、九星、易理等天文、地理諸家選吉、開門、放水、立向等一系列實(shí)用性、可操作性的方法、秘訣整理而成。對(duì)各門派開門、立向、催福、催貴等內(nèi)容一覽無遺；對(duì)四季、時(shí)間、歷法、河圖、洛書、八卦、甲子等內(nèi)容作了詳盡剖析。

《四柱玄機(jī)》取古今諸書之長(zhǎng)，補(bǔ)其缺陷，配以大量命倒論證，理論與實(shí)踐并重，論述由淺入深，并針對(duì)初學(xué)者和久困者的一些學(xué)術(shù)誤區(qū)進(jìn)行了辨析。書中對(duì)陰陽五行、天干、地支、五行旺衰宜忌、干支組合等命書理論進(jìn)行了詳細(xì)講解。

本書以問答的形式介紹伊斯蘭教的相關(guān)知識(shí)。全書共分五篇：基本知識(shí)篇、核心教義篇、中國(guó)部分篇、常見誤區(qū)篇、熱點(diǎn)問題篇。

《全真學(xué)案：劉處玄學(xué)案》是“全真學(xué)案”輯，從道教史的角度，探討全真教史及其與傳統(tǒng)道教的關(guān)系；從歷史的角度，考察全真教在金元易代之際，救世濟(jì)人、維護(hù)中原文化的諸種活動(dòng)；從心性角度、從哲學(xué)宗教角度考察全真教心性哲學(xué)的特色，及其與禪宗、理學(xué)心性理論的互動(dòng)關(guān)系。

《大六壬尋原編(上中下)》全十卷，乃一部大六壬秘訣歌賦匯編巨著，為清康熙年間匯水(今浙江嘉興)六壬學(xué)者周彲編撰而成。全書收集了眾多失傳的大六壬、金口訣方面的作品，其中多數(shù)為古典數(shù)術(shù)學(xué)人、古三式研究者和民俗研究專家夢(mèng)寐以求的稀有資料。全書內(nèi)容廣博，體例周詳，分類細(xì)密，編纂嚴(yán)謹(jǐn)。其歌訣斷賦文獻(xiàn)援引之完備準(zhǔn)確，絕無僅有；各篇

作者呈現(xiàn)了一個(gè)歡樂的耶穌。歡樂是一種精神上的修為，笑就是解脫的開始，而天國(guó)就在“當(dāng)下”；一旦睜開心靈的眼，就會(huì)看到貧乏之中的豐盛，饑餓之中的飽足，悲傷之中的喜悅，困頓之中的福祉。一切相對(duì)的事物在天國(guó)都融為了一體。這樣的福音，跟東方的“禪”有異曲同工之趣；禪也是一種生活的藝術(shù)，“學(xué)禪”意謂著美化及增進(jìn)心靈生活的品質(zhì)。生活

《禪者的行徑》由釋顥編著�！抖U者的行徑》簡(jiǎn)介：禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點(diǎn)破迷惑，以智慧的機(jī)鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會(huì)，蕓蕓眾生、萬事萬物都是禪理。禪日疋我們內(nèi)心的本性，有了禪，我們可以對(duì)自身有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，使我們的心靈徹底解縛，禪是治愈現(xiàn)代人浮躁心靈的最好的

《耶利米書》是“摩根解經(jīng)叢卷”系列之一�！笆澜缟线�有什么事比這更叫人痛苦呢？一個(gè)偉人，卻被命定，要眼睜睜地去看一個(gè)瀕臨死亡的國(guó)家在茍延殘喘下的掙扎，去照拂她在解體以前那種時(shí)而昏迷、時(shí)而狂亂的光景，去注視她的活力一點(diǎn)一滴地消失，直到她靜止不動(dòng)，冰冷、陰暗、完全崩潰�！蹦Ω�告訴我們，這本書的目的不是要默想耶利米的全部預(yù)言，