本書共分7章,以盧藏用《陳子昂集序》、《陳氏別傳》的分合問題為切入點(diǎn),對《隋書·經(jīng)籍志》別集類著錄常見“錄一卷”的性質(zhì)進(jìn)行釋證,并以杜甫集為樣本,提出詩題、題注來源于先唐詩文篇序以及并載義例導(dǎo)源于二曹集這兩個觀點(diǎn)。在對唐代前后家集性質(zhì)、文獻(xiàn)特點(diǎn)、保存方式進(jìn)行考證的基礎(chǔ)上,結(jié)合《文選》五臣注、錢鍾書《管錐編》等典籍,對“
本書分四章,第一章選取身為士紳正室的女子甘立媃的詩集為考察對象,對自傳性沖動作為女性寫作的內(nèi)驅(qū)力做出了分析;第二章以女詩人沈彩的詩集為考察對象,分析了身為文人妾侍的女性如何利用和化解邊緣位置為文學(xué)創(chuàng)作的自由空間;第三章以王鳳嫻、李因等人的行旅詩文寫作為例,分析探究其中性別化能動性的組成結(jié)構(gòu);第四章則通過對明清女詩人的詩
神女何謂?她從何而來,又如何出現(xiàn)在自古以來的詩文與傳奇故事之中? 這是一本為了講清她的故事而撰寫的作品。美國著名漢學(xué)家薛愛華以唐代的詩文、民間傳說和傳奇故事為主要史料,探索中國傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象,從女媧、巫山神女、洛神,到湘妃、漢女,再到書中重點(diǎn)陳述的龍女和雨女,這些獨(dú)特的女性形象多半與水相關(guān),以一種柔和
本書通過文本的探查,以及抽絲剝繭的史料爬梳、深入現(xiàn)場的當(dāng)事人探訪等,為錢鍾書、楊絳、巴金、胡適、許知遠(yuǎn)、余世存等文化人畫像,為文學(xué)史文化史補(bǔ)白。并透過人事的糾紛、文本的變遷,呈現(xiàn)知識分子思想的活力,給人們以感動和啟迪。
本書稿是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要篇目、著作和傳記作品做的文本細(xì)讀,共分三章十八節(jié)。第一章“散文里的人間真情”分為六節(jié),分別解讀了朱自清的散文篇目《背影》、丁玲的散文篇目《牛棚小品》、劉白羽的自傳著作《心靈的歷程》、楊稼生的兒童教育著作《叩問童心》等。這些解讀切入的角度盡管不同,但是都關(guān)注了人與人之間的真摯感情,體現(xiàn)了文學(xué)對
本書精選《文心雕龍》名言340句,在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上,逐句進(jìn)行疏解,或追溯名言的源流,或解釋名言的內(nèi)涵,或列述名家的評點(diǎn),或舉證現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用,或點(diǎn)出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織,共同支撐,以文藝?yán)碚摓橹饔盅由熘廖膶W(xué)、文化等領(lǐng)域,力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價值,在體例上頗具特色。 在疏解過程中
嚴(yán)肅文學(xué)和類型文學(xué)的邊界在逐漸消失,文學(xué)正變得越來越不“嚴(yán)肅”。 《使女的故事》《別讓我走》《2666》《我的天才女友》等在評論界獲得不俗反響、又擁有廣泛讀者的“嚴(yán)肅小說”,似乎都在某種程度上借鑒了類型小說的方法和元素;反過來,雷蒙德·錢德勒、厄休拉·勒古恩、斯塔尼斯瓦夫·萊姆等“類型小說”作家,似乎也正在掙脫其
該書匯集了中國海洋大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心和國內(nèi)其他高校、研究院所對中國古典文學(xué)研究的部分成果,設(shè)“專題研究”“綜合研究”“學(xué)術(shù)史研究”“學(xué)人述評”等版塊,收錄專題論文20余篇。部分版塊有名家特約稿,相關(guān)研究論述具有權(quán)威性和重要學(xué)術(shù)價值!熬C合研究”欄目中的“文本與圖像研究”“醫(yī)療文學(xué)研究”等處于學(xué)術(shù)前沿,具有鮮明的創(chuàng)
汪道昆是明代中后期文壇與李攀龍、王世貞鼎足而三的領(lǐng)袖人物,學(xué)術(shù)界尚無關(guān)于汪道昆研究的專著出版。本書以《太函集》和《大雅堂雜劇》為中心,“知人論世”,細(xì)讀文本,全面立體分析汪道昆的生平、文學(xué)思想、詩歌、散文、戲曲等,在此基礎(chǔ)上對汪道昆在文學(xué)史上的地位做一個較為全面客觀地評價。全書以徽州地區(qū)代表作家汪道昆為個案,力求以全景
本書作者通過文史交叉融合的方法,精心整理了唐代諸王相關(guān)文化活動與文學(xué)作品,考訂了《初學(xué)記》《括地志》《后漢書注》等圖書的編纂過程,分析了《滕王閣序》《黃臺瓜辭》《永王東巡歌》等詩文的創(chuàng)作情境。如今,滄海桑田,物是人非,那些曾經(jīng)宏偉的宮殿早已坍圮,那些動人的故事也化為了傳說。這部著作以諸王為切入點(diǎn),重新解讀唐代文學(xué)史,探