由彭林和嚴佐之兩位教授聯(lián)合主編，《方苞全集》（全13冊）收錄了桐城派始祖方苞的全部現(xiàn)存著述，按經(jīng)史子集分類，匯集復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)及華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)力量整理點校，精心編排，約400萬字，發(fā)揚望溪生平學(xué)問所萃，是迄今為止*為全備的方苞全集。方苞治學(xué)宗旨，以儒家經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)，以程朱理學(xué)為精神旨歸，日常生活，都遵循古禮，旁及史

張九成，（1092－1159年），字子韶，曾任鎮(zhèn)東軍簽判、累宮宗正少卿、權(quán)禮部侍郎等。宋代理學(xué)家，師從楊時，二程再傳弟子，在思想上主張?zhí)烊艘恍�，通過慎獨來發(fā)明本心，進而達到與物同體的境界。張九成研思經(jīng)學(xué)，對儒家經(jīng)典多有訓(xùn)解。著有《橫浦集》二十卷，《孟子傳》二十六卷，《中庸說》三卷，《心傳》兩卷，并傳于世。李春穎校注的《

甲骨文研究專著，羅振玉撰。羅振玉考釋甲骨文字*重要的三部著作之一，據(jù)永慕園印本影印。前有沈曾植、柯勛忞題詩，羅振玉《序》，末有王國維《跋》。全書八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辭、七禮制、八卜法。考釋理路：由許書以溯金文，由金文以窺書契，窮其蕃變，漸得指歸。

《忠正德文集》為文章、詩詞合集。據(jù)《四庫提要》載，紹興五年，鼎監(jiān)修神、哲二宗實錄成，高宗親書忠正德文四字賜之，因以名集。又據(jù)宋周必大《忠正德文集序》載，《忠正德文集》乃趙鼎孫趙謐追懷祖烈，將刻遺稿附昌黎文以傳。凡擬詔百有十、雜著八、古律詩四百余首、奏疏表札各二百余篇，號《得全居士集》，而古樂府四十為《別集》。 《忠正德

《張四維集》包括《條麓堂集》和《條麓堂續(xù)集》。前者共三十四卷，分卷為賦、頌、詩、冊文、序、詔、制策、敕諭、誥敕、表、箋、露布、致語、啟、奏疏、議、論、講章、策問、書、序、記、傳、銘、碑文、墓表、志、行狀、祭文及《永信録》，全書五十余萬字，堪稱張四維著述之大全，既是研究張四維生平和思想的*手資料，也是研究明代歷史和歷史人

《張忠烈公存集》為張道濬于崇禎六年至崇禎十五年期間，在流放海寧衛(wèi)時期，將先父張銓生前著述匯輯刻印而成。 所謂存集者，意即當時存世的文稿。今《張忠烈公存集》僅殘存二十九卷，前五卷闕，卷六至卷八為詩；卷九至卷十收奏疏，卷十一至卷十八收啟，卷十九至卷二十六收尺牘，卷二十七收敘，卷二十八收序，卷二十九收傳，卷三十收雜著，卷三十

《賀先生文集/清末民初文獻叢刊》據(jù)一九一四年刊本影印，全書共四卷，卷首為徐世昌所作敘。全書收錄了作者賀濤自清光緒八年（1882年）至清宣統(tǒng)三年（1911年）年間撰寫的170余篇文章，有他為親朋好友所作的墓表、墓志銘、行狀、傳記、壽序、書序等應(yīng)酬之作。他所作文章“步趨韓軌，特為樸厚，章妥句適，自然雄肆”，從其內(nèi)容中或可窺

自編存世年譜，名為文文忠公自定年譜，名為《文文忠公事略》，全四卷，卷一由記述文祥個人經(jīng)歷的國使館本傳和一些諭旨、諭賜祭文、諭賜碑文等頌文組成。卷二、卷三即為文祥自己編訂的年譜的上下卷，記載文祥的一生經(jīng)歷和政治活動，并側(cè)重在清朝內(nèi)政方面的記述。卷四包括兩部旅途日記，蜀軺紀程記載咸豐四年的四川之行，反映了當時中國西北及南方

共二十卷，其中多有感慨世道人心、憂國憂民之語，間有對朝臣彈劾他的不滿和牢騷。集中文章大部份是祝壽、哀誄、賀官、墓志之類的應(yīng)酬之作。但其中也寫到明末邊陲軍隊錢糧供給的問題，地方官員治理地方的得失，同時抒發(fā)了他的憂慮，并提出建議。這些方面，對于了解明末邊塞軍事布防及后勤供應(yīng)的具體情況，具有一定的史學(xué)價值。其語言特點尤其能夠

全書包含舒藝室雜著與舒藝室雜著剩稿，雜著分甲、乙兩編，每編各兩卷。全書內(nèi)容主要涵蓋對天文算術(shù)、音律樂曲、古文注疏、為學(xué)治學(xué)之道等多方面的探討。舒藝室雜著甲編中，作者論述了大衍用數(shù)解、琵琶二十八調(diào)、字譜、注疏，還有部分與友人的書信往來答復(fù)，對古文的注疏、評注，人物別傳等；舒藝室雜著乙編中，有大量的序，跋、記、表、贊、箴、