1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國新疆及河西地區(qū)進行探險考古，并先后出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發(fā)掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國新疆及河西地區(qū)進行探險考古，并先后出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發(fā)掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國新疆及河西地區(qū)進行探險考古，并先后出版了這三次探險考古報告：《古代和田——中國新疆考古發(fā)掘的詳細報告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國新疆漢唐時期的遺跡和遺物，以及

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南越王宮博物館是西漢時期南越國的宮殿御苑所在地，為全國重點文物保護單位。博物館內保留有從秦代到民國的十三朝遺跡，如一部反映廣州城市建設的實物史書，被譽為“廣州歷史文化名城的精華所在”，是了解廣州城市發(fā)展的重要窗口。 本書通過南越王宮署遺址出土的器物，所在地，為全國重點文物保護單位。博物館內保留有從秦代到民國的十三朝遺

本書在系統(tǒng)收集唐代考古資料中的胡人形象或圖像，在新社會史理論范式下，嘗試從考古學、圖像史學、文獻學、比較史學等跨學科視角，“自下而上”地探析胡人在唐代社會的生存狀況、社會作用和歷史影響。根據研究得出如下重要觀點。1）唐代墓葬中那些體貌特征迥異于漢人的胡人形象（圖像）出現在各類隨葬品中間，似乎按照職業(yè)或職能出現在群像中，

本書為作者從已刊發(fā)的論文中，選則32篇較為重要者結集出版，涉及先秦兩漢出土文獻（側重戰(zhàn)國簡帛文獻）、古文字研究（甲骨文、青銅器銘文、戰(zhàn)國簡帛文字等）為主，兼及先秦兩漢傳世典籍的研究。書名“逐狐東山”出自《焦氏易林》，取義于在校讀古代典籍文獻（含出土文獻）時若想有所發(fā)現猶如山中追逐狐貍那般艱難。論文集仿《莊子》編排體例，

《甘肅藏敦煌藏文文獻》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻》《英藏敦煌西域藏文文獻》后的又一大型文獻出版項目。敦煌藏經洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將

本書是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術集刊。本輯收錄考古調查發(fā)掘報告、研究論文等26篇，內容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。本書是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術集刊。本輯收錄考古調查發(fā)掘報告、研究論文等26篇，內容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)