《中公版·2022教師招聘考試：教育理論基礎(chǔ)知識(shí)必刷題庫(kù)（全新升級(jí)）》是由中公教育教師招聘考試研究院教師在潛心研究、分析總結(jié)各省、市、地區(qū)歷年考試試題命題特點(diǎn)，結(jié)合考試整體發(fā)展變化情況的基礎(chǔ)，從全國(guó)多個(gè)省、市、地區(qū)考題精選而成。本書由教育學(xué)、教學(xué)技能、新課程改革、教師職業(yè)道德、教育法律法規(guī)、心理學(xué)、教育心
“美是主客觀的統(tǒng)一，這是朱先生晚年美學(xué)思想的核心。為了進(jìn)一步論證，在《談美書簡(jiǎn)》中，他特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和人的整體性觀點(diǎn)。他認(rèn)為馬克思主義給美學(xué)帶來(lái)的根本變革是從單純的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變到實(shí)踐觀點(diǎn)。從實(shí)踐觀點(diǎn)出發(fā)，文藝也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)，是精神方面的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這種創(chuàng)造性活動(dòng)中，人發(fā)揮自己特有的本質(zhì)力量來(lái)改造自然，同
本書是著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、教育家、翻譯家朱光潛先生寫的一本美學(xué)入門書。書中采用書信體的形式，從要求人生凈化，先要求人生美化的理念出發(fā)，順著美感態(tài)度的特性、藝術(shù)與人生的距離、美感經(jīng)驗(yàn)與移情的關(guān)系、美感與快感、自然美與藝術(shù)美等問(wèn)題次第展開(kāi)，文字明白曉暢，充滿了真知灼見(jiàn)，指引讀者一條認(rèn)識(shí)美學(xué)的簡(jiǎn)捷不繞彎的道路，自問(wèn)世以來(lái)
《華夏美學(xué)》與《美學(xué)四講》《美的歷程》共同構(gòu)成李澤厚先生著名的美學(xué)三書。本書依照歷史演變的的軌跡，將中國(guó)文化中的物質(zhì)及精神美做了十分詳細(xì)的論述，使讀者對(duì)華夏之美的了解更加全面、生動(dòng)、系統(tǒng)。讓我們更加深刻地理解當(dāng)代中國(guó)人的行為、審美等一系列文化特征，更好地區(qū)分東西方文化的差異，以及更好地發(fā)展本民族文化，使更多的人理解并認(rèn)
《美學(xué)四講》與《華夏美學(xué)》《美的歷程》共同構(gòu)成李澤厚先生著名的美學(xué)三書，是其美學(xué)思想的全面系統(tǒng)論著，也是一本面向大眾的美學(xué)讀物。本書以生動(dòng)精妙、簡(jiǎn)潔暢達(dá)的文筆，從古到今，由西至東，探討美學(xué)領(lǐng)域的諸多命題，評(píng)析國(guó)內(nèi)外各派美學(xué)思想，同時(shí)構(gòu)建作者本人的美學(xué)觀點(diǎn)，引領(lǐng)讀者漫步光華璀璨的美學(xué)長(zhǎng)廊。本版《美學(xué)四講》為插圖珍藏本，收
弗洛伊德把人格分成了三塊。人有自我，有本我，也有超我，大體上如此，當(dāng)然還有一些細(xì)微的修正。那么，這樣一個(gè)人的三個(gè)部分的這樣一個(gè)看法伴隨著他的所謂的沖突，內(nèi)在沖突，我們內(nèi)心里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)沖突，我們應(yīng)該按照哪一個(gè)我的原則來(lái)做？當(dāng)一切的感受都成為藝術(shù)的對(duì)象，丑的、美的、古怪的、瘋狂的、刻板的、象征的、平凡的，所有這些感受都不
蔡元培先生一生提倡美育，在他的影響下，中國(guó)的美學(xué)學(xué)科初步建立并走向完善。他認(rèn)為美感教育具有與宗教相同的性質(zhì)和功用，但可以避免宗教的保守和宗派之見(jiàn)，又提出了“以美育代宗教”的思想。本書通過(guò)對(duì)蔡元培美學(xué)理論與實(shí)踐進(jìn)行歸納，梳理出其美學(xué)思想是在融合中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行比較研究，并全面吸收了德國(guó)古典美學(xué)尤其是康德美
正如梁?jiǎn)⒊浴扒楦惺侨の兜臈l件”“是趣味的構(gòu)成”也是“趣味的實(shí)質(zhì)”。本書也是秉持梁?jiǎn)⒊壬倪@一理念，結(jié)合其論著和生活點(diǎn)滴，引出本書的中心思想，即趣味教育的根本是情感教育，而情感也正是人之趣味得以生成的關(guān)鍵因素。本書著重在生活的趣味與情感方面，對(duì)梁?jiǎn)⒊拿缹W(xué)思想作出系統(tǒng)的梳理。梁?jiǎn)⒊浴耙蚯榱⑷ぁ痹谖{西方現(xiàn)代美學(xué)
本書是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了有名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。書中提出的“境界說(shuō)”向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。而其中選錄的其代表作《人間詞話》更是中國(guó)近代很負(fù)盛名的一部詞話著作。他用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問(wèn)題又具有相當(dāng)普遍的意義，
作者長(zhǎng)期從事美學(xué)研究，師從多位中國(guó)美學(xué)大師。本書稿中精選了幾十篇，作者在三十多年的美學(xué)研究歷史中的所感所悟，對(duì)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了總結(jié)，提出中國(guó)美學(xué)要進(jìn)一步發(fā)展，必須構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系。在總結(jié)新中國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)美學(xué)發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，在直面民族審美的現(xiàn)實(shí)中，通過(guò)確立自己的基本范疇、建構(gòu)自己的命題學(xué)說(shuō)、形
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