本書79函,9500多頁。這些文獻(xiàn)橫跨吐蕃王朝至甘丹頗章政權(quán)時期,其中釋迦牟尼本生傳1函,人物傳記60函,世系史2函,天文歷法1函,教法史4函,詩學(xué)3函,教言1函,道歌1函,醫(yī)學(xué)1函,其他類5函。全書以全彩影印的形式出版,真實再現(xiàn)文獻(xiàn)原貌。這些文獻(xiàn)是探索和研究藏族古代哲學(xué)思想、歷史文化、社會狀況、科技發(fā)展、文字演變等內(nèi)

宗喀巴·羅桑扎巴(善慧稱吉祥)(1357-1419年),青海湟中縣人,因藏語稱湟中(今塔爾寺所在地一帶)為“宗喀”,故被尊稱為宗喀巴。藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人。1419年與明王朝建立起密切的聯(lián)系。其《文集》有18函,其中包含著名的《菩提道次第廣論》。弟子有第一代噶丹赤巴賈擦杰,被尊為第一世達(dá)賴的根頓珠和第一世班禪的克珠杰等

本書稿對吐蕃時期佛教的傳播和發(fā)展進(jìn)行了研究。兩位作者均為多年從事吐蕃佛教研究的藏族學(xué)者,熟悉藏漢文有關(guān)史料,能大量利用前人的研究成果和近年考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行研究,書稿資料豐富,內(nèi)容翔實。對佛教在吐蕃各個時期的發(fā)展脈絡(luò)作了梳理,展示了佛教在吐蕃的傳入、發(fā)展、興盛、在四境的傳播,以及衰落和復(fù)興的整個歷史過程,同時還介紹了吐蕃佛

《僧寶正續(xù)傳》七卷，宋祖琇撰，輯錄宋代禪林名僧三十人傳記語要，于每一傳之后附贊語�！赌纤卧�明禪林僧寶傳》十五卷，清朝自融撰，性磊補(bǔ)輯，收集南宋建炎元年（1127）至明末永歷元年（1647），凡五百二十一年之間，九十七位著名禪僧傳記。亦于每一傳之后附贊語。以上二書，內(nèi)容上與其他宋明時期的禪宗史料相互印證補(bǔ)益，二書合刊出版

本書以東亞佛學(xué)研究(以中、日、韓為主)的學(xué)術(shù)論文為主,也有部分述評、書評,結(jié)集出版,內(nèi)容包括對東亞佛教的哲學(xué)、歷史、地理、語言、法律、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研討,使得東亞佛教學(xué)術(shù)研究得到廣泛而充分的交流。本書為系列論文集的第三本,其中井簡俊彥的文章為漢語首發(fā),其他文章也都是在國內(nèi)首次發(fā)布。文章作者的論述嚴(yán)謹(jǐn),

本書是佛教文化的專題研究，研究對象以古代域外普賢信仰為主，涉及普賢信仰研究的意義、現(xiàn)狀、思路、起源、發(fā)展演變、基本特征等方面。本書在普賢信仰既有研究的基礎(chǔ)上，努力對一些問題進(jìn)一步探究，從不同的視角和關(guān)注點來審視域外普賢信仰的重要問題。

本書是關(guān)于近現(xiàn)代中國文化界、教育界、文藝界的著名人物李叔同（弘一大師）的研究論文集，內(nèi)容包括對其文化思想、佛學(xué)貢獻(xiàn)、文化活動、教育成就、生平軌跡以及文藝創(chuàng)作等多個方面的研究。本書收錄論文19篇，代表了近年李叔同（弘一大師）研究的成果。

《法句經(jīng)》是上座部佛教的重要經(jīng)典之一，較為忠實地記錄了佛陀的說法�！斗ň浣�(jīng)》義理深厚，被佛教徒視為修行中不可逾越的佛典。敦煌草書寫本《法句經(jīng)疏》編號為P.2325，現(xiàn)藏于法國國家圖書館，其草書部分書寫俊朗灑脫，具有很高的研究價值。本書以伯二三二五寫本為底本進(jìn)行釋錄點校，對所引偽《法句經(jīng)》經(jīng)文與原經(jīng)進(jìn)行對照，并對《大正藏

《法華玄贊集語（恪法師第一抄）》現(xiàn)藏遼寧省博物館，其管內(nèi)編號為4978。本書以遼寧博物館藏本為底本，進(jìn)行校釋。全卷草法精熟，功力深厚。書中對照原圖版釋錄、校勘，糾正了以往錄文的諸多錯訛，在草書文本釋讀方面功力頗深。錄文以原卷校正后的文字為準(zhǔn)，并對原卷仍存的錯訛衍脫等情況加以�？�。綜述部分則介紹了寫卷入藏遼寧博物館的過程

本書以法國國家圖書館藏伯三八三二號寫本為底本，以《大正藏》所錄《法華玄贊》為校本。錄文以原卷校正后的文字為準(zhǔn)，并對原卷仍存的錯訛衍脫等情況加以�？�。綜述部分則介紹了寫卷內(nèi)容的作者、結(jié)構(gòu)等相關(guān)信息，并分析了伯三八三二號寫本的書法特征。