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本書是恩格斯運(yùn)用唯物史觀研究國(guó)家的重要成果，它科學(xué)地闡明了家庭、私有制、階級(jí)的起源與國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系，極大地豐富了馬克思主義的政治學(xué)說(shuō)。在本書中，恩格斯研究了史前各文化階段與家庭的起源、演變和發(fā)展，著重論述了人類史前各階段文化的特征、早期的婚姻和從原始狀態(tài)中發(fā)展出來(lái)的幾種家庭形式，指出一夫一妻制家庭的產(chǎn)生和最后勝利乃是文

自馬克思主義哲學(xué)誕生以來(lái)，就以關(guān)注現(xiàn)實(shí)，解決現(xiàn)實(shí)中各種問(wèn)題，最終改造現(xiàn)實(shí)以適應(yīng)人類生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要為宗旨。那么對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和解讀與哲學(xué)史上前人尤其是德國(guó)古典哲學(xué)的理解與解讀有什么聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別？在馬克思現(xiàn)實(shí)觀的視閾下，現(xiàn)實(shí)究竟是什么？人類為什么要關(guān)注現(xiàn)實(shí)？人類又應(yīng)該采用一種什么樣的方式、從什么樣的