阿爾菲·蒙克是個1000歲的男孩。他的外表與一般小朋友無異，卻有一顆老靈魂。他記得維京人入侵英格蘭、法國大革命、第一次第二次世界大戰(zhàn)時的情形。他能講多種語言，聰慧異常。然而沒人相信他。過去千年里，他一直隨有同樣天賦的母親生活。他很孤單，渴求友誼陪伴。然而他被困在時間里，困在自己一成不變的身體里。他曾因這樣

面對失去，悲傷的不止是孩子，有時大人也需要安慰和療愈。蒂波很想和爺爺一起玩，但爺爺總是一個人在花園里照顧花草，誰也不理會。于是，蒂波主動分享起最喜歡的三種東西，并且邀請爺爺一起參與游戲。從您最喜歡哪三種三明治開始，在蒂波不斷的分享和追問下，爺爺終于愿意開口說話，和蒂波互動，帶他出去玩。被問到您最喜歡哪三個奶奶時，爺爺原

《當我們彷徨又自由德國文學通識講義》是首爾大學名師講壇系列作品之一，為面向首爾大學公共學修課德國名著解讀的精華內(nèi)容，同時也是適合大眾閱讀的人文素養(yǎng)普及讀物。本書主要解析了四位名家的五部名著，分別是德國作家黑塞的《德米安》和歌德的《少年維特的煩惱》，以及奧地利作家霍夫曼斯塔爾的《第672夜童話》和卡夫卡的《變形記》《鄉(xiāng)村

萊辛寓言(楊武能譯德語文學經(jīng)典)

《論批評云鬟劫》是漢譯世界文學名著叢書之一，詩歌類，兩個長詩合成一本。《論批評》（AnEssayonCriticism,1711）是蒲柏的成名作，主旨是闡發(fā)文藝批評的準則，全詩共744行。塞繆爾約翰遜認為這部詩作見解高明，析理精微，體現(xiàn)著對于人性的深刻洞察，以及涵蓋古今的淵博學識，凡此種種，即便是最為老成、最有經(jīng)驗的詩

莫泊桑帶我們領(lǐng)略了19世紀后期法國的別樣景觀：戰(zhàn)爭的潰敗、上流社會的喜慶游樂、資產(chǎn)者沙龍的聚會、官僚機構(gòu)里的例行公事、小資產(chǎn)階級家庭的日常生活、外省小鎮(zhèn)上的風情、農(nóng)民的勞動與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院里的喧鬧等等。人道主義精神、愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，是其創(chuàng)作中發(fā)散出來的熾熱的精神火花。 莫泊

本書從奧斯維辛集中營的女裁縫這樣一個少見的女性視角，為讀者展示了二次世界大戰(zhàn)前后歐洲的全景圖。書中描繪了20世紀30年代末期開始在歐洲出現(xiàn)的反猶開端、納粹勢力的崛起、納粹統(tǒng)治下對猶太人生存空間的剝奪，直至納粹在奧斯維辛等集中營進行大屠殺等殘忍歷史。 書中不斷對比猶太人與納粹的不同處境，特別是在時裝產(chǎn)業(yè)，猶太人從

本書收錄書信絕大部分是塞維涅夫人寫給女兒的,言辭懇切、感人至深,其母愛如同一條隨時間緩緩流動的深河,波濤從不平靜……除此之外,這些信件還披露了不少路易十四宮廷貴族的逸事密聞,文字俏皮,旁征博引,能夠一下子將你拉進法國最為奢侈、輝煌的時代,內(nèi)容涉及政治、軍事、文學、經(jīng)濟等領(lǐng)域,堪稱一幅法國浮世繪。

《癌癥樓》是諾貝爾文學獎得主亞歷山大·索爾仁尼琴的代表作之一。小說講述了科斯托格洛托夫經(jīng)過二十幾年的軍隊、勞改營、流放地的生活后，得了癌癥，直至奄奄一息才好不容易住進了癌癥樓。接受放射治療后，他的病情漸漸好轉(zhuǎn)。但是下一個療程的“激素療法”將使他失去性能力。在多年沉冤蒙難的日子中他已淡忘了女人，但他來到癌癥樓治療的時候，

瑪利亞布隆修道院的大門前，有一個由成對的小圓柱支撐著的拱頂；拱頂外邊，緊挨著大路，聳立著一棵栗子樹———一位氣質(zhì)高貴、樹干粗壯、孤孤單單的南國之子，是多年以前一位去羅馬的朝圣者把它帶到這里來的。圓形的樹冠柔軟地伸展到大路上空，微風吹來便婆娑地抖動、搖曳。春天，周圍一片綠色，連修道院內(nèi)的核桃樹都已經(jīng)長出淡紅色的嫩葉，這棵