敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻(xiàn)。

《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》《英藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)》后的又一大型文獻(xiàn)出版項(xiàng)目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將

本書(shū)通過(guò)對(duì)一百年來(lái)關(guān)于中國(guó)考古學(xué)研究的梳理，從中遴選出30篇左右有代表性的經(jīng)典論著并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以方便和提升研究生教學(xué)，提高研究生的學(xué)術(shù)鑒別能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，為需要開(kāi)拓學(xué)術(shù)領(lǐng)域的年輕教師和研究人員提供研究讀本，幫助學(xué)生和青年教師為將來(lái)的研究奠定基礎(chǔ)。本書(shū)包括總序（張豈之撰）、導(dǎo)論（學(xué)術(shù)史的梳理）、30篇左右經(jīng)典論著選讀（每

本書(shū)從晚明野史筆記中有關(guān)明宣德帝喜好“促織之戲”的材料出發(fā)，結(jié)合各類文獻(xiàn)記載，同時(shí)比照明御器廠故址所出土之瓷器實(shí)物，進(jìn)而對(duì)明宣德官窯所制蟋蟀罐進(jìn)行深入分析，所述涉及對(duì)宣德蟋蟀罐造型、紋飾、年款等細(xì)節(jié)的對(duì)比研究，同時(shí)就蟋蟀罐的“斗盆”“養(yǎng)盆”之辯、宣德蟋蟀罐不見(jiàn)諸于清宮藏瓷這兩個(gè)謎團(tuán)進(jìn)行了詳細(xì)的考析，對(duì)宣德蟋蟀罐的來(lái)龍去

宋翟耆年著《籀史》是著錄和考釋金石銘文的著作。成書(shū)于南宋初年，原有上下兩卷，后下卷散佚。書(shū)中多載金石款識(shí)，篆隸尤多，后皆附論說(shuō)予以考釋。又著錄宋代金石學(xué)著作頗詳，其中多有佚失不存者，賴此書(shū)猶存梗概。故為研究宋代金石學(xué)和文字學(xué)的重要文獻(xiàn)之一。今以乾隆四十年抄本為底本，范景中、周小英教授據(jù)惠棟抄本、四庫(kù)全書(shū)本、劉燕庭味經(jīng)書(shū)

本書(shū)梳理了篆隸書(shū)法方法的技巧及其轉(zhuǎn)變，筆法的起行收、結(jié)構(gòu)篇章布局及如何賞析漢碑之美諸多方面，是關(guān)于漢碑隸書(shū)資料方面的綜合性專著。

本書(shū)分為六章。內(nèi)容包括：耀州窯的歷史沿革、耀州窯的地域文化、耀州窯的分類及應(yīng)用、耀州窯的工藝流程、耀州瓷裝飾藝術(shù)等。

宜昌博物館位于湖北省宜昌市夷陵大道115號(hào)，該館前身是1980年4月成立的宜昌地區(qū)博物館，1992年4月宜昌地市合并，更名為宜昌博物館。新館舍于1993年8月建成并對(duì)社會(huì)開(kāi)放。該館館藏文物3萬(wàn)余件，其中，經(jīng)建檔的三峽宜昌地區(qū)內(nèi)出土文物藏品17035件，主要為當(dāng)陽(yáng)趙家湖東周楚墓，宜昌市前后坪秦漢墓，宜昌中堡島、枝江關(guān)廟山

本書(shū)著重展示了新干大洋洲商代文化遺存、吉州窯各色瓷品、以白鷺洲書(shū)院為代表的廬陵文化以及中國(guó)革命的搖籃——井岡山。全書(shū)分為南國(guó)厚土、匯通南北、窯變千年、光耀廬陵和紅色搖籃五個(gè)部分。

本書(shū)前言重點(diǎn)說(shuō)明佛利爾在中國(guó)的旅行與拍攝這些照片的過(guò)程，從中可以看到他對(duì)中國(guó)文化與古代藝術(shù)的真實(shí)情感。全書(shū)的主體內(nèi)容分為四部分，全部發(fā)表佛利爾在開(kāi)封、鞏縣、洛陽(yáng)、杭州拍攝的歷史遺跡照片，并介紹每一處歷史遺跡的沿革與現(xiàn)狀，輔以現(xiàn)狀照片以資比較，以期讓讀者全面了解每處文化地點(diǎn)的歷史面貌與現(xiàn)狀。部分文物古跡還附有測(cè)量圖，展現(xiàn)