伊斯蘭教權威教義學家、哲學家、法學家安薩里(公元10581111/伊歷450-505),全名艾布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·圖西·安薩里,生于波斯呼羅珊的圖斯,自幼學習伊斯蘭教知識,在家鄉(xiāng)師從艾哈邁德·本&midd

中國本土宗教研究

本書以“日本大谷大學藏刻本”為底本，參�！袄m(xù)藏經(jīng)本”；書前有一篇“整理說明”；《成唯識論》原書分十卷，故《證義》也是十卷，另第一卷前有王肯堂的一篇“自序”；十卷主體內(nèi)容體例為：《成唯識論》原文，王肯堂的“證義”，腳注中的“校證”文字；整理工作包括：標點，�？保�根據(jù)文義細分段落，人名下加橫線，尤其是考證出“證義”所引用的

“自然神學”是單憑理性而不訴諸任何啟示資源探討一些神學與哲學話題的研究領域。本書在當代英美宗教哲學的視域中，采納分析的研究進路，聚焦分屬本體論證明、宇宙論證明、設計論證明、惡的問題以及神跡等五個重要話題的十五個前沿問題展開討論，這些討論在清楚梳理相關經(jīng)典論辯的前提下，適當提出針對性評析。

本書對“十三五”時期中國宗教學各研究領域的基本狀況進行了系統(tǒng)梳理，涉及馬克思主義宗教觀、宗教哲學、佛教、道教及民間宗教、基督教、伊斯蘭教、猶太教、印度教，以及中國少數(shù)民族宗教與邊疆地區(qū)宗教等方面的研究，包括其重要進展，主要成績，代表性人物和成果，并對“十四五”時期宗教學發(fā)展有相關構設和展望。

本書是一部古籍整理圖書,以明萬歷年間“未孩堂”刻本為底本整理,參照鄭觀應刊本、蕭天石《道藏精華》影印本、《藏外道書》第五冊影印本為校本,以臺北“國立中央圖書館”藏陸西星抄本《三藏真詮》為底本整理,陳攖寧手抄本《法藏總抄》為對照。共有八卷,收書十五種。內(nèi)容分為兩類:一注釋,有《無上玉皇心印妙經(jīng)測疏》《黃帝陰符經(jīng)測疏》《老

本書內(nèi)容講述:中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,自古流傳有許多動人的神話故事。為大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中國神話學的研究和發(fā)展,四川省社會科學院神話研究院編輯出版了《神話研究集刊》(每年兩集)。四川省社會科學院神話研究院具有神話研究的傳統(tǒng)和優(yōu)勢,所出集刊分為“神話研究雜談”“外國神話研究”“古代神話研究

瑤族是南嶺走廊接受道教影響較早的族群。本書在田野調查基礎上，廣泛收集國內(nèi)外館藏瑤族經(jīng)書，將瑤族經(jīng)書與道教科儀文書進行了充分比較，并將其嵌入道教與瑤族宗教發(fā)展的社會歷史背景，從宗教經(jīng)書的視角對道教傳播瑤族社會的過程進行深度解讀。以小傳統(tǒng)的民間經(jīng)書的比較分析，反映出在中華民族多元一體格局下，道教沿南嶺走廊傳播浸潤影響瑤族社

本書從宗教學、歷史學和哲學等角度，對施本納、弗蘭克和親岑道夫等德意志敬虔主義思想家之思想予以全面梳理，多維度地呈現(xiàn)德意志敬虔主義思想發(fā)展史，并回應學術界歷來關于該思想運動的爭論：第一，德意志敬虔主義有何內(nèi)涵？第二，理解德意志敬虔主義的方法是什么？第三，德意志敬虔主義的思想來源包括哪些？第四，施本納的“敬虔小組”是導致路

本書共十二卷，前九卷分別列了十天干，每天干以日為主，以月為核心，時為輔；后三卷記載了大量的評古歌賦。該書總結了命理學二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使該領域達到理論的巔峰。