人類自野蠻時(shí)代,既有居宅。而建筑學(xué)之成立,必在文明進(jìn)步之后。建筑史者,又建筑學(xué)中之一部分者也。中國(guó)自古無是學(xué),亦無是史,而有記宮室名稱與工程之書,皆關(guān)于一時(shí)之記載,無以窺建筑之大意。作者書寫本書意在彌補(bǔ)這方面史學(xué)空白。上編就形式上分類:曰平屋、曰臺(tái)、曰樓、曰閣、曰亭、曰軒、曰塔、曰坊、曰橋、曰門、曰屋蓋、曰斗拱;下編仿
在數(shù)百年北京皇城大舞臺(tái)上,每一段紅墻、御路,每一座宮殿、壇廟、園囿、衙署,都在講述著各自的故事。在皇城這一特殊的生存空間,皇家成員及臣子、內(nèi)府、鬼神、游人甚至動(dòng)物,都在演繹著各自的角色。紅墻黃瓦、殿宇壇廟、山水園林……如今的皇城早已不再是昔日面目。本書為我們描繪一幅幅精細(xì)的皇城畫卷,元明皇城各個(gè)歷史階段的建筑面貌及生活
在不同的文化和時(shí)空里,建筑史學(xué)具有一種共通的面貌,即從“文獻(xiàn)”與“實(shí)物”兩項(xiàng)主要建筑史料的研究和調(diào)查出發(fā),從物質(zhì)與思想的層面構(gòu)建往昔人居環(huán)境之圖景,進(jìn)而尋求建筑學(xué)超越當(dāng)下的途徑。在破碎的史料與有機(jī)的圖景之間,建筑學(xué)家以實(shí)踐的智慧彌補(bǔ)這一鴻溝。生活于16世紀(jì)意大利的建筑學(xué)家安德烈亞·帕拉第奧在“文獻(xiàn)研究”“實(shí)物調(diào)查”與“
本書包括建筑史、建筑論述、建筑教育、建筑隨筆四部分,建筑史和建筑論述占據(jù)了本書的大部分篇幅,體現(xiàn)了梁思成先生一以貫之的建筑研究思想,文中保留了梁先生考察時(shí)拍攝的眾多圖片,圖文并茂,讓初窺門徑的讀者,也能領(lǐng)略中國(guó)古建筑之美;建筑教育和建筑隨筆部分雖占據(jù)篇幅少,但是本書不可或缺的部分,這部分體現(xiàn)了梁先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和明確的教
本書包含寺廟建筑,道教建筑,這些建筑都是中國(guó)文化的體現(xiàn),同時(shí)又不缺佛教和道教的關(guān)系,大都建筑在名山大川,各具特色,雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮,但都反映了歷史的變遷,其選址,集資,修建,規(guī)模,雕塑,碑刻,門窗等無一不是中國(guó)文化的縮影。佛教文化,道教文化是中國(guó)文化的重耍組成部分之一,隨鲝時(shí)間的推移,有的由于自然災(zāi)害的影響,有的由
本書分為西方建筑和中國(guó)建筑兩篇,共7章,內(nèi)容包括西方古代建筑、西方近代時(shí)期的新建筑探索、西方現(xiàn)代主義建筑、西方現(xiàn)代主義之后的建筑、中國(guó)古代建筑、中國(guó)近代建筑、中國(guó)當(dāng)代建筑。本書在闡述建筑發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展規(guī)律的同時(shí),詳細(xì)介紹了不同歷史時(shí)期的典型建筑,以及當(dāng)時(shí)著#名的建筑大師和其代表作品。本書內(nèi)容翔實(shí)、系統(tǒng)性強(qiáng),書中還配有豐
本書是一本介紹古建筑室內(nèi)裝修的綜合性圖書。第一章主要概述了古建筑室內(nèi)裝修與家具陳設(shè);第二章介紹了室內(nèi)的地面、墻面、吊頂?shù)仁覂?nèi)建筑構(gòu)件;第三章介紹了桌、椅等具有實(shí)用功能的家具;第四章以中國(guó)五大名窯為例,簡(jiǎn)述了古建筑室內(nèi)的陶瓷陳設(shè);第五章展示了適合裝飾在中堂的書法和繪畫作品;第六章介紹了各種金屬、玉制、木雕擺件;第七章對(duì)居
本書將瑞安古建分為塔、亭、橋、戲臺(tái)、牌坊、影壁、紀(jì)念性建筑、優(yōu)秀歷史民居、民國(guó)建筑、宗祠十部分,分別予以勾勒描述,展示當(dāng)年瑞安較高水平的木、磚、石作技術(shù)、雕刻工藝,揭示其背后瑞安先民的聰明才智和創(chuàng)造力。具體內(nèi)容包括:慢說瑞安塔、觀音寺石塔、廣福寺塔等。
本書是作者總結(jié)自己幾十年的工作經(jīng)歷而成。作者在多年的積累之后,認(rèn)識(shí)到在考慮建筑時(shí)的思考方法以及在設(shè)計(jì)建筑時(shí)產(chǎn)生的對(duì)各種事物的對(duì)應(yīng)方法緊密相連。不過,這種把握狀況的方法有一大缺陷,即缺乏安定感,因?yàn)槟切┯H身體驗(yàn)獲得的信息無法印刷在紙上保存下來,而隱藏在氣氛之下的許多信息是變化的、動(dòng)態(tài)的、流動(dòng)的,隨著時(shí)間的流逝而慢慢淡漠。
本書介紹了恩施地域的土家族傳統(tǒng)建筑審美文化,重點(diǎn)選取了小溪、舊鋪、魚木寨等幾個(gè)最具代表性的土家族聚落進(jìn)行了詮釋。在建筑層面,選取了土家族民居、園林、墓葬等最具藝術(shù)成就的建筑形式進(jìn)行剖析。恩施土家族傳統(tǒng)建筑審美文化還包括建房?jī)x式與過程,其中滲透著土家族豐富而厚重的文化信仰與精神追求。