從西西里島望向地中海，將意大利置于歐洲歷史變遷與世界交流融合中，梳理整合從羅馬帝國(guó)時(shí)代至近現(xiàn)代意大利向民主國(guó)家轉(zhuǎn)型的過(guò)程。 一部敘事明快凝練的意大利通史。

本書(shū)聚焦戰(zhàn)國(guó)與希臘時(shí)期的政治，作者以極其敏銳的眼光、縝密的分析，從學(xué)理上探尋中西文明之源，對(duì)中西政治文明進(jìn)行比較，論證了中西文明交流互鑒的重要意義。他指出，對(duì)自由優(yōu)先與秩序優(yōu)先的分歧，不應(yīng)成為中西文明交流的障礙，反而應(yīng)成為中西文明互鑒的基礎(chǔ)；唯有懂得反省反思、不斷包容、和諧共生、互鑒互融的文明，才是真正可持續(xù)發(fā)

俄羅斯猶太自治州與中國(guó)黑龍江省隔江相望，在跨境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)貿(mào)投資、人文等領(lǐng)域與我國(guó)沿邊省區(qū)有著務(wù)實(shí)合作，是中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系中邊境合作的重要組成部分。本書(shū)分九個(gè)章節(jié)，對(duì)俄羅斯猶太自治州概況進(jìn)行描述，內(nèi)容涵蓋自然資源狀況、人口分布狀況、交通狀況、教育水平、科技水平、工農(nóng)業(yè)發(fā)展、政治制度等方面。在介紹人文歷史基本情況

在法蘭西和德意志之前，墨洛溫王朝長(zhǎng)久以來(lái)一直被羅馬帝國(guó)和加洛林王朝的輝煌淹沒(méi)，但實(shí)際上，它一直在暗處發(fā)著幽微的光。或許墨洛溫王朝以及流轉(zhuǎn)其中的創(chuàng)建與變革，才是現(xiàn)代歐洲的真正起源？帕特里克·J.格里試圖打破主導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的歷史學(xué)、民族志和社會(huì)學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，跳出羅馬的分類標(biāo)準(zhǔn)，退回到蠻族世界，深入法蘭克王國(guó)最初的時(shí)期——

本書(shū)以法國(guó)大革命的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)束為時(shí)間軸，詳細(xì)解讀了革命爆發(fā)前法蘭西王國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)矛盾、尖銳的思想割裂、激烈的等級(jí)對(duì)立，革命爆發(fā)后保王派與革命派的殊死斗爭(zhēng)、暴民運(yùn)動(dòng)對(duì)王權(quán)和社會(huì)秩序的沖擊、《人權(quán)宣言》通過(guò)導(dǎo)致革命目標(biāo)的巨大分歧，以及革命結(jié)束時(shí)的王室妥協(xié)、民權(quán)興起。

都鐸王朝是英國(guó)君主專制歷史上的黃金時(shí)期，了解都鐸王朝是了解英國(guó)的必經(jīng)之路，也是研究現(xiàn)代憲政體制的重要參考�！抖艰I王朝1485-1547》詳細(xì)介紹了都鐸王朝前期的歷史，從亨利七世帶領(lǐng)蘭凱斯特家族建立都鐸王朝寫(xiě)起，亨利七世勵(lì)精圖治，傳位至亨利八世，這位君王為人熟知的竟然是其婚姻史，為了成功離婚，甚至帶領(lǐng)英國(guó)教會(huì)脫離羅馬教廷

墨洛溫王朝時(shí)期，隨著法蘭克君主對(duì)正統(tǒng)基督教會(huì)的倚重程度與日俱增，召開(kāi)具有“合議精神”的教務(wù)會(huì)議逐漸從教會(huì)傳統(tǒng)上升至國(guó)家行為。法蘭克教俗精英在會(huì)議過(guò)程中針對(duì)諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題制定的教規(guī)教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權(quán)力架構(gòu)、王權(quán)理論、族群意識(shí)、內(nèi)外秩序以及社會(huì)風(fēng)氣，繼而在后羅馬時(shí)代的地中海世界打造出一個(gè)頗具教會(huì)特性的“

?·?·?· 終于有一部讓人叫爽的英國(guó)歷史書(shū)了�。�！ 既有嚴(yán)肅的史實(shí)，又不失風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言； 既讓游客和歷史小白快速了解英國(guó)歷史上的難忘故事， 又讓對(duì)英國(guó)歷史感興趣的讀者感到調(diào)侃和諷刺的樂(lè)趣！ 重要的是，它讓更多的人認(rèn)識(shí)到英國(guó)對(duì)我們的重要性： ?一直以來(lái)，英國(guó)都以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)

在人類文明演進(jìn)的過(guò)程中，英國(guó)文明具有舉足輕重的作用。英國(guó)率先敲開(kāi)了通向現(xiàn)代世界的大門，近代英國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程影響歐美、乃至整個(gè)世界生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)與政治制度，左右了全球的政治經(jīng)濟(jì)秩序。本書(shū)是《英國(guó)文明史》（多卷本）的首卷，也是一部中英團(tuán)隊(duì)歷時(shí)多年合作寫(xiě)就的英國(guó)文明史�！队�國(guó)文明史》將英國(guó)文明的發(fā)展劃分為融合、成長(zhǎng)、釋放、回

在本書(shū)中，伯克對(duì)法國(guó)革命持抨擊態(tài)度。他認(rèn)為法國(guó)革命是一場(chǎng)可怕的破壞社會(huì)秩序的罪惡行為。他猛烈抨擊法國(guó)革命的原則，認(rèn)為那些原則表面上維護(hù)人權(quán)和自由，實(shí)質(zhì)上空洞而危險(xiǎn)，是對(duì)真正的人權(quán)、自由、憲政和歐洲文明傳統(tǒng)的踐踏。伯克認(rèn)為法國(guó)革命是錯(cuò)誤的，法國(guó)人不應(yīng)該摧毀舊制度，而應(yīng)該在祖先留給他們的基礎(chǔ)上建設(shè)國(guó)家。法國(guó)革命中實(shí)行的政策