本書恰好填補(bǔ)了這項空白�！渡蝙i詩藝咀華》對沈老不同題材的詩作進(jìn)行了深入細(xì)致的鑒賞�！耙饩尘C論”十篇，從美學(xué)角度追本溯源，高度概括了沈詩的風(fēng)格特征，把幽隱難言的意境，也剖析得十分清晰透徹。“佳作賞析”近八十篇，對單篇詩作進(jìn)行賞析，細(xì)膩深入地開掘作品的思想深度與藝術(shù)特色。賞析用語，準(zhǔn)確而優(yōu)美，濃艷不失清雅，細(xì)膩而簡約。

盧見曾是繼王士禛之后又一位主盟江南文壇的山左詩人，他憑借兩淮鹽運使的身份和愛才好客的通達(dá)個性聚集起大批文人學(xué)士，極大地帶動了山左和江南兩地詩文、學(xué)術(shù)、戲曲、書畫的發(fā)展，為清代文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。其主持編纂的《國朝山左詩鈔》是清代第一部山左詩歌總集。本書以盧見曾與《國朝山左詩鈔》為研究對象，重點分析了盧見曾的生平經(jīng)

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，是一部中國末期封建社會的 《紅樓夢》便創(chuàng)作了《解味紅樓》；本書從不同的方面，不同的層面，不同的角度對曹雪 分：第一部分，解開紅學(xué)中的最大謎團(tuán)一一后40回的作者是誰？如何評價它；解答讀者 夢》。第二部分主要論述了作者創(chuàng)作的主旨，藝術(shù)構(gòu)思，人物論，藝術(shù)技巧，以及如

本書為學(xué)術(shù)研究專著。本書回歸歷史脈絡(luò)和文化場域，選取臺灣當(dāng)代散文批評在歷史論述中提出、建構(gòu)的批評術(shù)語和影響較大的論題，如臺灣當(dāng)代散文的“出位”之思、臺灣當(dāng)代散文的空間批評、臺灣當(dāng)代“雜語化”散文批評以及臺灣當(dāng)代散文史書寫與散文史觀構(gòu)建等，在觀念與歷史、普遍性和個性相結(jié)合等方法論基礎(chǔ)上，厘清和爬梳各個批評面向的基本觀念、

本書洗取了75首經(jīng)典的唐宋詩詞，對其創(chuàng)作地點或涉及的場域進(jìn)行考察，結(jié)合考察時的所見所聞和所感所悟，對作品進(jìn)行全方位、立體式的重新解讀。對于文學(xué)而言，“走讀”是必要且有益的，通過“走讀”，可以獲得文字之外的觀感，從而使作品浮出紙面，變得更為立體、鮮活和生動，我們對這些傳統(tǒng)經(jīng)典的理解也得以進(jìn)一步深入。在實地考察的過程中，也

本書系以甲戌本、庚辰本等早期脂本為底本，匯集了己卯本、戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批，并參考、吸收若干新校點本及脂批輯本的校點成果整理而成。本書重視繼承、吸收前人的整理成果，對前人意見有分歧的，更加細(xì)致的探究、取舍，力求既不人云亦云，也不標(biāo)新立異，追求不可證偽的“原筆”。本書是一本方便閱讀和檢索的脂評紅樓夢簡明讀

《狐媚叢談》是中國古代文學(xué)史上唯一一部以狐為主題的文言小說總集(明代刊刻)，本書從《狐媚叢談》的刊刻與版本情況、故事來源與改編情況、思想內(nèi)容的概貌情況及其在中國古代小說史上的獨特地位等方面，系統(tǒng)地闡述了《狐媚叢談》對中國文學(xué)發(fā)展史上的重要意義，以及對后世狐文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

本書是國家社科重大招標(biāo)項目《中國現(xiàn)代電影文學(xué)資料發(fā)掘、整理與資源庫建設(shè)》的前期成果之一。全書35萬字左右，是迄今為止從現(xiàn)代文藝思潮角度，對現(xiàn)代中國電影的文學(xué)情態(tài)進(jìn)行立體研究、綜合研究的代表性成果，涉及現(xiàn)代電影文學(xué)的歷史語境、觀念演進(jìn)、電影文學(xué)家陣營、現(xiàn)代電影文學(xué)形態(tài)、電影文學(xué)批評與傳播等重要空間，選題新穎，學(xué)理性強(qiáng)，使

本書內(nèi)容包括：松竹體(手槍詩)——漢詩十三行體問世、手槍詩挑戰(zhàn)梨花體——漢詩何去何從、手機(jī)體漢詩、漢詩新體——手機(jī)體(手槍體)漢詩、手槍體漢詩與一個中國人的理想等。

本書稿包括三章內(nèi)容：第一章什么是詩歌——本體論,介紹了詩歌的基本概念、詩歌話語的 的意象、詩歌的情志、詩歌的形態(tài)結(jié)構(gòu)、詩歌的表現(xiàn)技巧等。第二章怎樣閱讀詩歌——鑒 象的感知能力、增強(qiáng)對詩歌形式的解讀能力、努力提高審美判斷力和感性認(rèn)知力。第三章怎 備、創(chuàng)作過程和方法。書稿在深入分析詩歌內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律和功能性特征的基礎(chǔ)上