本書立足于漢語基礎(chǔ)與現(xiàn)代文學(xué)研究的實(shí)際，先對(duì)漢語的語音、文字、語法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行探討，接著從實(shí)踐性與創(chuàng)新性出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)及其研究內(nèi)容進(jìn)行深化分析。

基于國際中文教育的發(fā)展變化和國際需求，根據(jù)《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》，在借鑒國內(nèi)外國際中文教育標(biāo)準(zhǔn)、大綱和教師標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合國際中文教育特點(diǎn)，教育部中外語言交流合作中心與13個(gè)國家的27所高校、社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位，聯(lián)合制定了《國際中文教師專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》，旨在為國際中文教師培養(yǎng)、培訓(xùn)、能力評(píng)

本書中共有五個(gè)部分：第一部分對(duì)漢語國際本科人才培養(yǎng)方案的科學(xué)性進(jìn)行了研究，探討如何制定合理科學(xué)的漢語國際教育留學(xué)生本科生人才培養(yǎng)范式；第二部分對(duì)兩屆漢語國際教育本科留學(xué)生的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，尤其在中外學(xué)生培養(yǎng)的相互促進(jìn)上、教師的教學(xué)科研促進(jìn)上總結(jié)了有益經(jīng)驗(yàn)；第三部分以留學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際偏誤為對(duì)象，進(jìn)行了語音、詞匯

《古文觀止》是清代吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年(1694)編定的古代散文選本，該書收錄自先秦至明代的文章222篇，選文文質(zhì)皆美，便于傳誦。本書簡選《古文觀止》尤適于高中生閱讀的至文十余篇，輔以指引導(dǎo)讀，分主題閱讀，是傳承文化、提升素養(yǎng)的益事。

《漢語修辭學(xué)》是一部獨(dú)具特色的修辭學(xué)著作，也是國內(nèi)修辭學(xué)教材中的常青樹。本書以語言學(xué)理論為綱，從現(xiàn)實(shí)交際活動(dòng)出發(fā)，將理論研究和言語交際實(shí)融為有機(jī)整體，構(gòu)建了縝密獨(dú)到的修辭學(xué)新體系；同時(shí)，力求解決表達(dá)與理解方面的問題，幫助讀者提高運(yùn)用語言的能力�！稘h語修辭學(xué)》自第一版出版以來，一直以其理論創(chuàng)新、科學(xué)實(shí)用而受到廣泛贊譽(yù)，對(duì)

本書目標(biāo)受眾為來華學(xué)習(xí)動(dòng)畫的外國留學(xué)生，以及對(duì)中國動(dòng)畫感興趣的海外漢語學(xué)習(xí)者。本書選取了動(dòng)畫專業(yè)日常生活、學(xué)習(xí)中會(huì)使用到的高頻詞匯，分16個(gè)主題，模擬專業(yè)課堂內(nèi)外的真實(shí)情景，用對(duì)話的形式進(jìn)行展現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓使用者掌握：動(dòng)畫基本概念、角色、場(chǎng)景、光與色彩、服裝、道具、表演、節(jié)奏、鏡頭、配音、劇本、剪輯合成、現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)

本書內(nèi)容講述：清代輯佚之學(xué)興盛，涌現(xiàn)出諸多輯佚專家和著作，其中小學(xué)類文獻(xiàn)的輯佚成就十分突出。這些小學(xué)輯佚文獻(xiàn)至今仍有重要參考價(jià)值，不過較為分散，查檢不易。為了給相關(guān)研究者提供便利，我們將馬國翰輯的《玉函山房輯佚書·經(jīng)編爾雅類》和《玉函山房輯佚書·經(jīng)編小學(xué)類》、黃奭輯的《漢學(xué)堂叢書·經(jīng)解小學(xué)類》、任大椿輯的《小學(xué)鉤沈》、

本書研究粵語詞匯和句法。全書分為四篇，通過粵語的討論，揭示語言有規(guī)律的一面，從而展示語法學(xué)研究的樂趣。有關(guān)粵語的研究和出版，過去大多側(cè)重于粵音和學(xué)講方言方面，理論研究比較少。本書運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)方法，將粵語作為一個(gè)完整的語言系統(tǒng)，從詞匯、詞法、句法等方面，全面論述粵語語法上的種種表現(xiàn)，兼論粵語音系和各種拼音系統(tǒng)的異同。一

本書是“北京文化書系·京味文化叢書”中的一種�！熬┪段幕瘏矔�”由10部書組成，內(nèi)容涉及語言、戲劇、禮俗、工藝、節(jié)慶、服飾、飲食等百姓生活各個(gè)方面，以百姓生活為載體，從百姓日常生活習(xí)俗和衣食住行中提煉老北京文化的獨(dú)特內(nèi)涵，整理老北京文化的歷史記憶，著重系統(tǒng)梳理具有地域特色的風(fēng)土習(xí)俗文化。全書由“緒論”“北京方言的幾個(gè)特殊

明代初期，靠政府強(qiáng)力組織的集團(tuán)移民，使得來自江南的屯堡先民在黔中地區(qū)定居下來。此后，長達(dá)兩百多年的安穩(wěn)局面使屯堡人可以從容地構(gòu)筑和完善自己的文化園地，特別是形成自己的屯堡方言�！肚�中屯堡方言研究(修訂版)》在概述屯堡方言形成的基礎(chǔ)上，還對(duì)屯堡方言作了歷史性的考察，論述了屯堡方言的語音系統(tǒng)與特點(diǎn)、屯堡方言的詞匯語法和特征