本書以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和人文素質(zhì)為目標(biāo)，以培養(yǎng)審美情趣、提高審美能力、拓展實(shí)踐能力主線，系統(tǒng)闡述了文學(xué)欣賞課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，深入挖掘了文學(xué)欣賞課程的實(shí)踐內(nèi)容。本書分為6個(gè)項(xiàng)目，在總體闡述文學(xué)欣賞的基礎(chǔ)上，分別介紹了詩歌、小說、散文、戲劇四大文學(xué)樣式的

本書分為：訪談、海外譯稿、約稿、敘事理論關(guān)鍵詞、醫(yī)學(xué)與敘事、敘事學(xué)新論、書評(píng)，共七部分。主要內(nèi)容包括：《重訪“修辭敘事學(xué)”的若干重要問題——邁克爾·卡恩斯訪談錄》《無法抑制的悲痛敘事》《準(zhǔn)確計(jì)數(shù)：19世紀(jì)英國小說中的直接引語》等。

本書全面闡述了幼兒文學(xué)各類文體的基本特征、賞析與創(chuàng)編技巧及教學(xué)方法。全書共8個(gè)項(xiàng)目，具體內(nèi)容包括兒歌、幼兒詩、幼兒童話、幼兒故事、幼兒散文、幼兒戲劇、幼兒科學(xué)文藝和幼兒圖畫書。

本書收錄編劇學(xué)論文二十余篇，涉及中國傳統(tǒng)戲劇研究、國外戲劇研究、編劇學(xué)理論、戲劇創(chuàng)作等內(nèi)容，涵蓋戲劇編劇藝術(shù)的方方面面。每篇文章都有不同的主題論述，論點(diǎn)新穎，作者多關(guān)注于當(dāng)代編劇藝術(shù)發(fā)展的前沿，亦有對(duì)古今戲劇藝術(shù)的分析與解讀，一些文章通過對(duì)經(jīng)典劇目的分析，引出對(duì)編劇學(xué)的理論探究。全書較全面地對(duì)編劇藝術(shù)進(jìn)行了深入解讀。對(duì)

本書是作者多年以來在詩學(xué)領(lǐng)域研究的論文結(jié)集，是作者單篇論文的自選集，大致反映了作者數(shù)十年來在詩學(xué)研究領(lǐng)域的研究軌跡。本書共分六編，第一編是古代詩學(xué)理論與范疇研究，第二編是文體與文體理論研究，第三編是先秦諸子與《詩經(jīng)》研究，第四編是明清詩學(xué)研究，第五編是域外漢詩學(xué)研究，第六編是詩學(xué)短論。六編計(jì)五個(gè)方面，以古代詩學(xué)理論為中

本書以蘇區(qū)文藝到延安文藝為線索，對(duì)馬克思主義文論的中國化進(jìn)程，進(jìn)行了全景式的歷史描述和總體性的理論概括。它認(rèn)為：從國情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，以旗幟為引領(lǐng)，通過文化創(chuàng)新、理論創(chuàng)新，自上而下全面推進(jìn)文藝創(chuàng)新，是基本經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持政治意識(shí)形態(tài)藝術(shù)化，審美文化形態(tài)大眾化，蘇維埃文化本土化，民間文化資源體制化，是基本策略。從古田會(huì)議《決

《百年海外華人學(xué)者的中國文藝?yán)碚摻��?gòu)》是國家社科基金重大項(xiàng)目百年海外華文文學(xué)研究子課題百年海外華人學(xué)者的理論與批評(píng)的結(jié)項(xiàng)成果。近百年來，海外華人學(xué)者站在中西文化交流的前沿，以比較的意識(shí)和開放的視野，通過參照和借鑒西方文藝?yán)碚�，�?duì)中國傳統(tǒng)文論、文學(xué)和藝術(shù)進(jìn)行了闡發(fā)，走出了一條對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代闡釋的道路，彰顯了中國文論的世界

本書是一本學(xué)術(shù)論文集,分五編,分別為“當(dāng)前文學(xué)理論研究的問題與方法”“戰(zhàn)時(shí)文藝與傳統(tǒng)想象”“修辭學(xué)與西方文藝思想史”“青年銳評(píng)”“書評(píng)”。本書收入的論文多出自名家之手,思理深湛,精彩紛呈,在不同層面反思并追問理論研究之現(xiàn)實(shí)感的重塑,以及知識(shí)路徑變革等諸多問題及若干認(rèn)知層面,對(duì)于推進(jìn)當(dāng)前文學(xué)理論研究,有較為重要的意義;也

本書首先對(duì)兩部不同文學(xué)主題的多模態(tài)小說進(jìn)行了文體分析，在實(shí)證研究部分采用了混合方法設(shè)計(jì)。研究結(jié)果顯示，文學(xué)主題前景化對(duì)讀者閱讀情感，特別是自我與他者感知深度的加強(qiáng)具有顯著作用。本書提出了一個(gè)包含多模態(tài)文體分析與實(shí)證研究的分析框架，該框架將多模態(tài)小說的文體分析與讀者在閱讀后的真實(shí)反饋相結(jié)合，具有較強(qiáng)的理論與實(shí)踐意義。

本書以《三子口義》為中心，探究林希逸三教融合的思維方式與闡釋策略，分析其以三家資源注解《三子》的具體闡釋過程及其得失。同時(shí)，充分考察林希逸評(píng)點(diǎn)《三子》的文章學(xué)思想，分析其對(duì)艾軒學(xué)派重文觀念的繼承與新變。