在《好奇心》中，曼古埃爾選擇跳入的“兔子洞”是但丁的《神曲》。曼古埃爾將《神曲》描述為一本“浩瀚無垠”之書，他將自己比作跟隨維吉爾的但丁，穿行在遼闊的幽靈世界，與超凡的向?qū)�相遇，蒙田、休謨、尤利西斯、蘇格拉底、阿奎那、莎士比亞、普魯斯特、尤利西斯、卡羅爾。延續(xù)自傳式的散文寫作風(fēng)格，借那些靈性而深邃的對話，曼古埃爾回憶了

弗洛伊德說：人類是充滿欲望并受欲望驅(qū)使的動物。任何一個人，都無法擺脫欲望的糾纏。它是與生俱來的存在，總是與人形影不離。只有正確客觀地看待欲望，積極正面地利用欲望，才能激發(fā)自己的潛能，從而獲得人生的幸福和事業(yè)的成功。 美國精神病學(xué)家戈登·李文斯說過：做一個有所期望、能愛他人、有事可做的人，你

無論是工作還是生活，你都難免遇上壓力和困難。唯有常懷燒不死的鳥是鳳凰這種積極的、平常的心態(tài)，才能成為真正的優(yōu)秀人才。本書介紹了12個步驟，帶你重塑職業(yè)和生活。你將學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成燒不死的鳥是鳳凰積極態(tài)度，走上實現(xiàn)目標(biāo)的快車道，在快速變化的經(jīng)濟環(huán)境中，設(shè)定靈活目標(biāo)。你將獲得消除負(fù)面情緒的關(guān)鍵方法，學(xué)會消除時間和生產(chǎn)力的浪費，

《人格心理學(xué)：關(guān)于自我與人性的95個心理學(xué)常識》對自我的探索是人類永恒的課題之一。其實，我們每個人都有許多自我，我們都是由不同人格特質(zhì)的自我所組成的，有無數(shù)個側(cè)面。這些不同的人格特質(zhì)，幫助我們適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作、戀愛、育兒等不同的人生任務(wù)，使我們能夠靈活地調(diào)整自己的行為來適應(yīng)環(huán)境，但偶爾因為種種因素的影響，某些人格特質(zhì)也會

世界上沒有兩片相同的葉子。這句話其實就是指，每個人都有其特殊性。但是，隨著社會節(jié)奏的加快，我們越來越發(fā)現(xiàn)，人與人之間的差異性變得越來越小，甚至衍生出了一個新的現(xiàn)象：大眾文化。這種文化就是指一種隨波逐流的沙丁魚現(xiàn)象。別人考研，我也考研；別人買房，我也買房�？偠�言之，大家好像都步調(diào)一致了。但這種步調(diào)一致就真的是好事嗎？本書

本書共分十一章，作者借助親身經(jīng)歷過和身邊發(fā)生的一些事例，引經(jīng)據(jù)典，論述了當(dāng)下女性只有戰(zhàn)勝挫折，克服困難，勇敢堅定，往前看、向前進，才能擁有一個美好的明天。

每一個受傷的內(nèi)在小孩，都需要重新被滋養(yǎng)、被呵護安心地二次長大每一個人心里，可能都住著一個受傷的小孩。每一次失控，關(guān)聯(lián)出的都不只是當(dāng)下的情緒，而是橫跨時空的情緒黑洞。因為那些隱秘的角落，一直渴望著被看見、被觸摸、被治愈。學(xué)著與自己和解，帶著傷疤前進，不再深陷于原生家庭的泥潭之中，不再將那些痛苦的回憶、憤恨的情緒繼續(xù)纏繞心

有這樣一類人，他們習(xí)慣把生活中的一切都建立在讓他人滿意的基礎(chǔ)上。他們的腦海里，總有這樣一群聲音：“我這樣說，他不會多想吧？”“不是我，不是我，別怪我�！薄氨幌訔墶⒊靶τ炙闶裁�，只要不被拋棄就可以了。” 交往中，他們很想安頓下來，可面對沖突，他們就像赤腳踩在發(fā)燙的鐵皮上一樣，無法扎根，不得安穩(wěn)。這，就是討好型人格。在這種

我無法拒絕別人。我總怕別人不高興。我的想法就在嘴邊，但就是說不出口。如果你有這些問題，你可能就是一個討好型人格者，經(jīng)常飽受著內(nèi)心沖突的困擾。 本書針對討好型人格的日常表現(xiàn)具體講解了8個方面：拒絕別人就心慌、無條件地附和別人、不能對別人提要求、主動為別人行方便、總是做別人期待的事情、停不下來的微笑、從不發(fā)脾氣，以及用極高

醒腦之書系列開山之作，老楊的貓頭鷹代表作品。專治假裝努力、拖延癥、懶癌、假情懷等疑難雜癥。全新修訂新增萬字內(nèi)容。