《荒誕派戲劇》是戲劇批評與理論史上重要的著作之一，作者創(chuàng)造“荒誕派戲劇”一詞概括20世紀中葉流行于西方的這種戲劇潮流。本書主要論述貝克特、阿達莫夫、尤奈斯庫、熱奈、品特等多位代表性戲劇家及其作品，以及荒誕派戲劇的傳統(tǒng)與意義�；恼Q派戲劇力圖通過公開拋棄合理的方法和推理的思維，來表達它對人的狀態(tài)的無意義和理性方法的不適用之

本書內(nèi)容分為八個大的部分。第一章為緒論，主要辨析“說書”“說話”“平話”“評話”“評書”“評詞”等概念，以及它們之間的關(guān)系；第二章為評書的淵源、發(fā)展、流派和師承研究；第三章探討評書的藝術(shù)特征，包括本質(zhì)藝術(shù)特征和一般藝術(shù)特征；第四章通過對評書與史書、評書與小說、評書與戲曲、評書與相聲等姊妹藝術(shù)之間關(guān)系的比較，加深對評書本

本書以中央戲劇學(xué)院公共課《中國戲曲》教改為視點，從“戲曲德育”“專業(yè)知識”“學(xué)術(shù)方法”“政治修養(yǎng)”四個方面探索高校戲曲思政價值，有史論理論文化講解，有專題探討學(xué)術(shù)互動，有鄉(xiāng)村戲曲田野調(diào)研，有課堂師生劇本創(chuàng)作。

本書將根據(jù)教學(xué)目的和難度，結(jié)合本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)大綱和實際需求，在舞臺語言基礎(chǔ)訓(xùn)練、技巧提升基礎(chǔ)上，以舞臺語言技巧系列課程中，戲劇情境語言訓(xùn)練為主，包括一、舞臺語言基本功訓(xùn)練，二、舞臺語言基本表現(xiàn)手法與手段，三、紅色家書系列教學(xué)示例，四、雙人對白教學(xué)片段，在不同的規(guī)定情境中進行真實的言語表達，講述舞臺語言(臺詞)藝

本書根據(jù)社會背景的變遷及其對戲劇領(lǐng)域的影響，劃分為四個歷史階段，起訖時間分別為“1949-1962”“1963-1976”“1977-1999”“2000-2018”。

本書是一本研究中國古代戲曲與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的學(xué)術(shù)書。本書嘗試以中國古代戲曲中之“鬼戲”與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系為切入點,對古代鬼戲之生成及其所反映的民間鬼神信仰、儒釋道思想進行闡釋與分析。本書認為,古代鬼戲創(chuàng)作受到民間鬼神信仰、儒家思想、佛教思想、道家思想的直接影響,通過形象生動的情節(jié)設(shè)置反映了古人之“樂生惡死”的基本信

大型原創(chuàng)歌劇《紅河谷》故事情節(jié)可歌可泣、音樂組合大氣磅礴、舞臺呈現(xiàn)獨具匠心，藝術(shù)家們表演精湛，情感厚重而震撼，是民族風(fēng)格的歌劇精品，是近年來中國歌劇中的一部上乘之作。故事以20世紀初的西藏為背景，演繹了漢藏兒女生死相依的愛情故事和并肩抗戰(zhàn)的英雄傳奇。面對英國人的侵略，生活在這片土地上的純樸人民同仇敵愾，最后以慘烈的代價

本書是四川省教育廳2018年度教育科研課題《曲藝進校園課程化實踐研究以四川清音為例》（川教函[2018]495號）研究成果。本書響應(yīng)中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》對將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入國民教育體系的相關(guān)要求，立足于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、四川地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四川清音進校園，從認識和實踐兩大維度

本書為戲劇學(xué)學(xué)術(shù)研究圖書,著重探討當(dāng)前國內(nèi)戲劇研究動態(tài)、前沿理論問題、古今中外重要戲劇現(xiàn)象和戲劇流派,收入的論文從文獻史料和作品文本入手,結(jié)合不同時代背景,在細致梳理、深入分析的基礎(chǔ)上,解讀作家作品,研究作品的形成過程,探討傳統(tǒng)戲劇與現(xiàn)代話劇的分離,剖析戲劇理論、戲劇觀念、戲劇美學(xué)的內(nèi)涵及其演變,揭示其中蘊含的豐富的戲

本書內(nèi)容講述:儺舞是一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的民間舞蹈,歷史悠久,成型于周代的宮廷大儺之禮,最初是儺祭中的儀式舞蹈,后來發(fā)展為娛神兼娛人的民間舞蹈。在歷史的發(fā)展過程中,儺舞在不同地區(qū)形成了不同的風(fēng)格樣式。儺舞作為一個大類,很早就得到學(xué)術(shù)界的重視,形成了連貫的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。中華儺舞在漫長的傳承和發(fā)展過程中積淀了豐厚的文化底