本書(shū)追溯了“無(wú)所事事”的豐富內(nèi)涵,它的價(jià)值和魅力,并設(shè)想了一種新的生活方式和未來(lái)社會(huì)模式:基于和解與和平,消除孤立、分裂與疏遠(yuǎn),所有人類,與動(dòng)物、植物、石頭、星、云生活在同一個(gè)“共同體”里。

本書(shū)是哈貝馬斯年屆九十之際對(duì)自己哲學(xué)歷程的反思和整理,并為讀者提供了一份全面觀照而不失細(xì)節(jié)的哲學(xué)自我總結(jié),也是一份難能可貴的學(xué)術(shù)自傳。哈貝馬斯早在十年前,接受德國(guó)蘇爾坎普出版社的邀請(qǐng),精選其一生哲學(xué)研究的五個(gè)最重要的領(lǐng)域,出版選集,全面呈現(xiàn)其思想體系。這五個(gè)主題都有自己的獨(dú)立的哲學(xué)根基,在更廣泛的社會(huì)理論語(yǔ)境中都各有一

本書(shū)著重對(duì)車爾尼雪夫斯基的烏托邦思想進(jìn)行挖掘和梳理,從內(nèi)容和形式兩個(gè)大的層面展開(kāi),研究時(shí)代潮流、民族文化傳統(tǒng)和個(gè)人因素對(duì)車氏烏托邦思想形成的影響,分析呈現(xiàn)這一思想的文藝表現(xiàn)形式,探討其對(duì)俄國(guó)知識(shí)分子、俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)以及后世的影響,并結(jié)合當(dāng)前人類面臨的現(xiàn)代性危機(jī)闡發(fā)其現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)探討了社會(huì)不平等的原因及克服的方法,批判了封建等級(jí)關(guān)系。作者認(rèn)為生產(chǎn)的發(fā)展和私有制的產(chǎn)生,使人類脫離了“自然狀態(tài)”,產(chǎn)生了貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象;揣測(cè)到了矛盾斗爭(zhēng)會(huì)發(fā)生對(duì)立面轉(zhuǎn)化,以及發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程;認(rèn)識(shí)到私有制是社會(huì)不平等的根源,又認(rèn)為每人有少量私有財(cái)產(chǎn)是社會(huì)平等的基礎(chǔ)。閱讀本書(shū),可以知道人類歷史發(fā)展本身

本書(shū)內(nèi)容講述:維特根斯坦(Wittgenstein,1889-1951)是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一。他的思想就像是一個(gè)巨大的謎團(tuán):一方面,他提出的認(rèn)識(shí)世界的方式顛覆了過(guò)往人們對(duì)哲學(xué)的理解;另一方面,其前期思想與后期思想之間存在的顯著差異,也為我們理解維特根斯坦的哲學(xué)帶來(lái)了困難。作為維氏代表作《哲學(xué)研究》的中譯者和維氏

本書(shū)為弗萊堡大學(xué)海德格爾講席教授,君特·費(fèi)格爾的成名作。全書(shū)以《存在與時(shí)間》為主要文本,認(rèn)為海德格爾哲學(xué)可被歸結(jié)為一種自由的現(xiàn)象學(xué),其存在論的基本范疇,例如:此在的實(shí)存論結(jié)構(gòu)、此在本真性和非本真性的劃分、時(shí)間性等重要方面,都可歸結(jié)為自由問(wèn)題的不同展現(xiàn)。費(fèi)格爾教授這一獨(dú)特的理論視角在尊重海德格爾哲學(xué)原意的同時(shí),更能夠展現(xiàn)

亞歷山大·科耶夫（19021968）是俄裔法國(guó)哲學(xué)家，對(duì)20世紀(jì)眾多法國(guó)哲學(xué)家產(chǎn)生過(guò)重要影響，其黑格爾研究至今在哲學(xué)界發(fā)揮著作用。這部思想傳記完整地詮釋了科耶夫的作品，包括大量未發(fā)表的內(nèi)容，展示了一個(gè)挑戰(zhàn)現(xiàn)代社會(huì)的重要思想家的精神歷程。本書(shū)的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)了科耶夫被忽視的俄羅斯根源，將他置于19世紀(jì)末20

本書(shū)討論了海德格爾《存在與時(shí)間》中所呈示的一些關(guān)鍵性概念如存在、此在、時(shí)間、真理、藝術(shù)、語(yǔ)言以及存在之作為歷史等。整體上展現(xiàn)了海德格爾以《存在與時(shí)間》為代表的哲學(xué)思考路徑：從存在者出發(fā)追問(wèn)存在本身，從是于世中出發(fā)反思傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論，從人生在世的基本情緒出發(fā)領(lǐng)悟人的生存本質(zhì)，人在情緒中現(xiàn)身，在籌劃中領(lǐng)悟，在語(yǔ)言中交流，在存在

本書(shū)以法國(guó)作家阿爾貝·加繆為研究對(duì)象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理論作為切入點(diǎn)，通過(guò)“團(tuán)結(jié)”和“尺度”兩個(gè)維度對(duì)加繆的生平、思想和作品進(jìn)行分析和解讀，重新構(gòu)建閱讀加繆作品的邏輯理路�！皥F(tuán)結(jié)”和“尺度”作為加繆“南方思想”的兩個(gè)重要維度，從兩個(gè)方向貫穿并且構(gòu)建了加繆全部思想的精髓，匯集且落腳于“南方思想”理論中，提

本書(shū)分為五卷，由長(zhǎng)短不一的段落組成，少則一兩行，多則一兩頁(yè)，甚至偶爾長(zhǎng)達(dá)三頁(yè)以上。書(shū)中包括500多條格言和隨筆，從不同角度討論人們?cè)谧陨砗褪澜缰蟹胖眠M(jìn)去了什么，人們使自己和世界臣屬于的是什么。