本文旨在對當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向進(jìn)行分析與研究，并在當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向視域下對未來醫(yī)學(xué)話語的重新建構(gòu)進(jìn)行探過，身體在西方暫學(xué)發(fā)展的歷程中，遭遇了被“輕視”、被“禁”以及被“隱匿”的歷史命運(yùn)。隨著西方哲學(xué)“翻身”運(yùn)動甚第塵上，身體主體取代意主體逐漸成為當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的難逆之勢，身體已經(jīng)成為當(dāng)代暫學(xué)舞臺上的核心話題，

《吳門醫(yī)派研究文集》是歐陽八四主任10多年研究吳門醫(yī)派的論文匯編，多數(shù)是首次發(fā)表的論文，包括“吳醫(yī)學(xué)術(shù)”“吳醫(yī)新悟”“治病捷法”“序跋輯錄”四部分，“吳醫(yī)學(xué)術(shù)”匯集了歐陽主任研究吳門醫(yī)派的學(xué)術(shù)論文，“吳醫(yī)新悟”闡發(fā)了歐陽主任對吳門醫(yī)派的新認(rèn)識，“治病捷法”論述了吳門醫(yī)派代表醫(yī)家的診療方法，“序跋輯錄”匯集了歐陽主任出版

本教材突出醫(yī)學(xué)信息檢索課程的實(shí)踐性、專業(yè)性，理論結(jié)合實(shí)踐，重點(diǎn)介紹各類型數(shù)據(jù)庫的使用，著重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生獲取醫(yī)學(xué)信息檢索的能力；在內(nèi)容上豐富了醫(yī)學(xué)信息檢索的案例演示；新增專利信息檢索章節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識。內(nèi)容主要包含文獻(xiàn)檢索概論、數(shù)據(jù)庫檢索、網(wǎng)絡(luò)資源和論文寫作部分，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容會有專業(yè)傾向。全書共分8章，主

黨的二十大對教育事業(yè)提出了新使命、新任務(wù)、新要求。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人�！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》也

本書分別從哲學(xué)、倫理、管理等多個人文視角，對醫(yī)療決策、醫(yī)療責(zé)任、知情同意權(quán)等問題進(jìn)行了深入的理論探討，分析了醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的醫(yī)德取向、知情同意、醫(yī)患關(guān)系、資源配置等熱點(diǎn)問題，并在強(qiáng)化醫(yī)德建設(shè)、和諧醫(yī)患關(guān)系、優(yōu)化資源配置、改進(jìn)醫(yī)院管理等方面提出了各種方略對策。

《醫(yī)學(xué)工程科研實(shí)戰(zhàn)解析》基于目前的學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀以及作者多年實(shí)際研究經(jīng)驗(yàn)積累，系統(tǒng)并且詳實(shí)地對醫(yī)學(xué)工程領(lǐng)域科技論文成果產(chǎn)出全生命周期進(jìn)行闡述。具體內(nèi)容涉及醫(yī)學(xué)工程科研選題來源，數(shù)據(jù)處理，科研論文撰寫的通用方法，以及醫(yī)學(xué)工程典型論文寫作解析。此外，還對科研論文的投稿以及課題申報(bào)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)闡述。本書是醫(yī)學(xué)工程從業(yè)

本書在考慮中醫(yī)藥資源特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代資源特點(diǎn)，充分體現(xiàn)知識體系的系統(tǒng)性與完整性，將全書分為三個部分：基礎(chǔ)部分、資源部分及應(yīng)用部分。介紹常見的信息服務(wù)類型是使授課對象在自身無法解決信息需求的情況下，知道向何處、何人尋求何種信息支持。改版增加了二維碼，可以掃描看檢索視頻。另外還包括常規(guī)的特種文獻(xiàn)檢索和綜合數(shù)據(jù)庫檢索，

對于我們這些擁有衛(wèi)生、即時(shí)止痛和有效治療等現(xiàn)代觀念的人來說，“中世紀(jì)醫(yī)學(xué)”這個詞是讓人覺得可怕的，因?yàn)樵谀莻�時(shí)代，屠夫和劊子手往往比受過大學(xué)教育的醫(yī)生更了解解剖學(xué)，甚至有些外科醫(yī)生就是理發(fā)師。再加上中世紀(jì)盛期黑死病等瘟疫的盛行，更是給身為現(xiàn)代人的我們留下了恐怖的印象。但事實(shí)上，中世紀(jì)醫(yī)學(xué)不僅會為一般的病人提供飲食建議、

當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理的核心是患者和醫(yī)生之間的信任關(guān)系。醫(yī)療保密義務(wù)和患者的隱私權(quán)是衛(wèi)生法律和道德的核心原則和最基本的權(quán)利。這些權(quán)利對社會、公共衛(wèi)生和每個患者都很重要。它鼓勵人們自愿去看醫(yī)生，還鼓勵人們與醫(yī)生開誠布公地溝通�；颊咛峁┧�有相關(guān)的健康信息是醫(yī)生作出正確診斷和開出正確處方的先決條件。此外，醫(yī)療保密確�；颊叩碾[私、自主權(quán)

在過去的2500年里，我們對疾病、健康和醫(yī)學(xué)的理解發(fā)生了怎樣的變化？《醫(yī)學(xué)文化史》作為第一套全面和跨學(xué)科的綜述文化史，從古代到現(xiàn)代討論了這一問題。全書包括《古希臘羅馬時(shí)代》《中世紀(jì)》《文藝復(fù)興時(shí)期》《啟蒙時(shí)代》《帝國時(shí)代》《現(xiàn)代》6卷，由英國醫(yī)學(xué)社會史學(xué)者羅杰·庫特主編，60余位全球頂級文化歷史學(xué)家合力打造，是關(guān)于人類