本書是拉卜楞寺德唐夏茸活佛(1928-2014)的傳記，主要內容是記載德唐夏茸活佛的生平事跡，從入寺學法、辯經、佛教哲學研究、傳教收徒以及重大佛事活動，同時還記有愛國愛教、弘揚佛法、利國利民的功績。德唐夏茸活佛于1928年出生在甘肅省劉家峽羅家洞寺羅川村“李姓”漢族，四歲時，由十世班禪經師拉科仁波切認定實系潘唐瓦·卻吉
本書歷經多年年搜集、整理而成的一套珍稀古籍善本。此次，考慮到其學術價值和讀者方便閱覽，將以不同版本進行�？焙驼铣霭�。《中論論》為龍樹重要的代表作，后秦鳩摩羅什譯。成書于后秦弘始十一年(409年)。(譯者事跡參見“《妙法蓮花經》”條)。該書對《中論論》做了系統(tǒng)深入研究，內容深廣，視野恢弘，涵攝了《中論論》的標題、內容、
本書為佛教文獻整理類專著�！洞笄f嚴論》十五卷，舊題馬鳴菩薩造，姚秦鳩摩羅什譯，該書共收錄90則故事，通過譬喻的方式，以明白易懂的語言闡釋佛法。作為中古時期的漢譯佛典，《大莊嚴論》具有非常寶貴的佛學研究、文學研究及語言學研究價值。本書以《大莊嚴論》為研究對象，在對該經的內容、思想傾向、文獻記載、版本流傳等作基本研究的基礎
《中華大藏經（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經及敦煌文獻、房山石經中，挑選《中華大藏經（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網羅遺珍，點校流通。《續(xù)編》規(guī)模宏大，
寶頂架香廟會(寶頂香會)，2014年11月11日列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。寶頂香會始于南宋，興盛于元明，極盛于清代、民國，1949年至“文革”香客大減，改革開放后復又興起，至今不衰。寶頂香會以觀音菩薩為朝拜主神，以農歷二月十九觀音誕辰前后四五十天為活動會期(今3-7天)，每屆香會香客少則十多萬，多達四五十
洛桑平措所編著的《卓彌·釋迦益西譯師傳記文本研究》本選題是關于卓彌·釋迦益西譯師傳記文本的研究。第一章探討了卓彌·釋迦益西譯師時期的社會背景，分為兩個小節(jié)，以政治背景和宗教背景展開論述；第二章圍繞卓彌·釋迦益西譯師傳記的形態(tài)變遷脈絡展開；第三章主要探尋卓彌·釋迦益西譯師的原始傳記文本；第四章重點研究恰根旺久堅贊所作《卓
本書是禪宗美學領域奠基性著作，是了解、研究中國美學問題的*讀經典書目。作者以莊子、玄學到禪宗美學的歷史轉換開篇，闡釋了佛教被中國本土莊、玄思想所接納和吸收的過程，并從西方現(xiàn)象學的比較語境中總結了禪宗美學孤眀獨發(fā)、諦觀頓悟、氣色觀、意境、禪化與詩化等審美經驗和審美特質。作者還以大量古代詩文、繪畫為例，勾畫了現(xiàn)象空觀的哲學
“明清禪宗文獻叢書”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發(fā)掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對其進行釋文、點校、注釋，并撰寫導論、解題，闡明其學術價值，旨在展現(xiàn)禪宗在此時期各家各派爭鳴之景象，同時推動相關課題的深入發(fā)展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開，收錄了密云圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的
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