本書以意義的獲取或生成為話題，圍繞“不確定性”這一存在本體論范疇，結(jié)合蒯因、梅洛-龐蒂、卡爾納普、普特南、海德格爾、德里達(dá)等人在現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)與意義生成觀上所作出的推進(jìn)性思考，尤其結(jié)合存在現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言哲學(xué)家梅洛-龐蒂的意義（主-客體）含混論以及意義-關(guān)系論（人-人，人-物），著力闡釋并深入系統(tǒng)地剖析原文（作者-世界）與譯文（

全球化和現(xiàn)代化的發(fā)展，使風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)成為客觀的社會(huì)存在。本書旨在將人的生存問(wèn)題放到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)這一語(yǔ)境中來(lái)展開(kāi)分析，力圖實(shí)現(xiàn)馬克思主義生存理論與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)發(fā)展的二者結(jié)合；并通過(guò)對(duì)這種結(jié)合的研究，實(shí)現(xiàn)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)生存的本質(zhì)、主體形態(tài)、困境及其揚(yáng)棄、風(fēng)險(xiǎn)生存與人的自由全面發(fā)展、風(fēng)險(xiǎn)生存與和諧社會(huì)的建構(gòu)等問(wèn)題的全面解讀，從而構(gòu)建起馬克思主

本書分為先驗(yàn)要素論和先驗(yàn)方法論兩部分。先驗(yàn)要素論部分討論人類認(rèn)識(shí)能力中的先天要素；先驗(yàn)方法論部分討論在這些先天要素基礎(chǔ)上建立一形而上學(xué)體系的形式條件。

本書為作者多年來(lái)對(duì)中國(guó)過(guò)程研究的論文集以及翻譯的文集。過(guò)程哲學(xué)，又稱機(jī)體哲學(xué)，特指當(dāng)代英國(guó)著名哲學(xué)家阿爾弗雷德?諾斯?懷特海（AlfredNorthWhitehead，1861―1947）的哲學(xué)，是建設(shè)性后現(xiàn)代主義的理論源頭和基礎(chǔ)。建設(shè)性后現(xiàn)代主義是相對(duì)于以法國(guó)哲學(xué)家雅克?德里達(dá)（JacquesDerrida）、美國(guó)哲

《文化視閾下的青少年生命教育研究》以文化為視角，圍繞青少年生命教育問(wèn)題開(kāi)展研究。全書分為六大部分，主要內(nèi)容包括緒論，生命教育研究歷史回顧，多元文化時(shí)代的青少年生命問(wèn)題之表征，文化視閩下的青少年生命問(wèn)題之解析，中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中蘊(yùn)含的生命教育元素，文化視閾下的青少年生命教育之建構(gòu)。本書可供教育研究者參考，或制定生命

萌發(fā)于19世紀(jì)中期的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)審美的全面反叛，小說(shuō)、繪畫、詩(shī)歌、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、建筑、設(shè)計(jì)、電影，幾乎所有藝術(shù)形式皆在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中被徹底顛覆。兩百多年來(lái)，現(xiàn)代主義余韻未消，當(dāng)年的文化先鋒們?nèi)陨羁逃绊懼�我們今日的文化生活�? 現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)緣何而起？為何具有如此強(qiáng)大的魅力和能量？在這本關(guān)于現(xiàn)代主義的百科全書式著作

本書分兩冊(cè)，第一冊(cè)總論中國(guó)經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其流變過(guò)程，從先秦至兩漢經(jīng)學(xué)，直至宋、元、明經(jīng)學(xué)及傳授。第二冊(cè)為《易》學(xué)專論，論述《易》之名稱、作用、閱讀方法、卦名釋義等，以及《易》與文字、數(shù)學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、禮典之間的關(guān)系，并論述了其文詞與音韻。

人為什么會(huì)死？什么是葬禮？死亡的人去了哪里？靈魂真的存在嗎？神靈長(zhǎng)得什么樣？佩妮拉通過(guò)幽默的圖畫和孩子們樂(lè)于接受的講述方式，和孩子們一起探討有關(guān)死亡的話題。佩妮拉用幽默詼諧的畫面和簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言告訴孩子們，世上萬(wàn)物都是自然而然的，都有生命終結(jié)的一天。死亡和生命一樣，也是一件非常自然的事情。孩子們了解死亡是怎么回事，就不

《大學(xué)生生命智慧狀況調(diào)查報(bào)告》旨在剖析生命智慧的內(nèi)涵和指標(biāo)體系，探索大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，揭示培養(yǎng)大學(xué)生生命智慧的影響機(jī)制，為構(gòu)建大學(xué)生生命教育模式和課程體系提供可靠依據(jù)�！洞髮W(xué)生生命智慧狀況調(diào)查報(bào)告》可教會(huì)大學(xué)生辯證地看社會(huì)、看事業(yè)、看人生，掌握調(diào)適不良情緒、處理人際關(guān)系、保持積極心態(tài)的知識(shí)、方法和技能，提高其

本書分為源率、物綱、生命、農(nóng)耕、天象、地衍、世鑒等部分，反映了作者對(duì)于一切物質(zhì)性質(zhì)、衍化規(guī)律以及人類生命含義等的思索。