當(dāng)代作家評(píng)論-創(chuàng)刊40周年紀(jì)念文集（全5冊(cè)）

本書為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)輯刊，全書按《文心雕龍》文論體系設(shè)置了“文心雕龍”“文之樞紐”“論文敘筆”“剖情析采”“知音君子”等欄目，另增“學(xué)科縱橫”“文場筆苑”兩個(gè)補(bǔ)充欄目，力圖在全面展現(xiàn)龍學(xué)研究成果的同時(shí)，做到“超越從西方引進(jìn)的所謂文學(xué)觀念，回歸中國文論的語境，還原中國文論的話語體系，從而原原本本地闡釋中

此書以宋遼金文學(xué)研究為主要內(nèi)容，包括三編：第一編是宋遼金文學(xué)的一體化研究，重在研究宋金文學(xué)的聯(lián)系，共有8篇論文，既有宏觀的綜論，又有對(duì)作家個(gè)案的探討；第二編是兩宋文學(xué)考論，由五篇論文與一組考證文章組成；第三編是金代文學(xué)的特征與新變，由六篇論文組成。附編是兩篇研究涉臺(tái)詩歌，體現(xiàn)了兩岸文學(xué)一體的密切聯(lián)系。本書不僅論述了宋遼

書稿為國家社科基金西部項(xiàng)目成果(項(xiàng)目編號(hào)：14XZW015)。書稿以傳播學(xué)理論為依據(jù)，對(duì)唐代俗文學(xué)中的小說、曲子詞、俗講變文、俗詩、俗賦、詞文、歌謠、諺語、竹枝詞等的傳播情況作了系統(tǒng)探究，重點(diǎn)考察了唐代俗文學(xué)的傳播過程及這種傳播活動(dòng)的影響，包括其傳播環(huán)境、傳播主體及內(nèi)容、傳播目的、傳播媒介與途徑、受傳者、傳播效用、對(duì)后

姚雪垠是橫跨現(xiàn)當(dāng)代的大作家，其代表作《李自成》是中國現(xiàn)當(dāng)代長篇?dú)v史小說的開山之作，具有經(jīng)典意義。新時(shí)期以來，對(duì)該作的評(píng)價(jià)有起有伏，經(jīng)歷了從“經(jīng)典化”到“去經(jīng)典化”的過程，進(jìn)入21世紀(jì)以后，該作的價(jià)值被重新評(píng)估，開起來“再經(jīng)典話”進(jìn)程。

鄭振鐸的一生對(duì)于五四新文學(xué)乃至整個(gè)現(xiàn)代中國新文學(xué)的發(fā)展都做出了積極且重要的貢獻(xiàn)，他是一位積極的新文學(xué)建設(shè)者。本書從新文學(xué)的建設(shè)者這一角度對(duì)鄭振鐸的文學(xué)思想和文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)展開整體闡釋和研究，分析其新文學(xué)思想的核心要點(diǎn)與主要內(nèi)涵，建構(gòu)其新文學(xué)思想的體系，并對(duì)這種文學(xué)思想體系在鄭振鐸的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)刊物編輯、文學(xué)史研究、兒童

本書是一部關(guān)于中國古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)文集，書中匯編了作者對(duì)中國古代文學(xué)史上代表思想、代表人物、代表作品的研究成果，包括孔子思想、唐宋文學(xué)研究、明清小說專論等，是一部在中國古代文學(xué)研究領(lǐng)域的專業(yè)性圖書。

我必須重新認(rèn)識(shí)中國文明和西方文明。 避居斗室，苦讀群書，遐想中國文化的過去與未來，在臺(tái)灣一片去中國化的呼聲之中，找到自己的安身立命之處。也正如孔子所說，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。就這樣，中國文化成了我的精神家園。 本書為臺(tái)灣學(xué)者呂正惠重新認(rèn)識(shí)中國、思考中華文明的結(jié)晶之一。他將唐宋文學(xué)放入中華文明形成的歷

本書以他異與間距為原則和方法，致力于中西文論的比較和匯通，文論話語的本土轉(zhuǎn)化，以及在此基礎(chǔ)上，對(duì)于中國當(dāng)代文論話語的構(gòu)建。他異即尊重他者的他異性，不以己度人，不削足適履，在西學(xué)脈絡(luò)中，對(duì)研究對(duì)象作出具有學(xué)理性和客觀性的探究和評(píng)判。間距則意味著在充分辨識(shí)和反思中西文論和文化之差異的基礎(chǔ)上，讓它們相互映照、相互激活，并尋求

本書是一部以文學(xué)理論這一學(xué)術(shù)現(xiàn)象本身為研究對(duì)象的思想史著作，旨在通過批判性審視西方為主導(dǎo)的現(xiàn)代文學(xué)理論諸學(xué)術(shù)現(xiàn)象，分析其中存在的諸多困難與偏差，從而探尋一條重返文明傳統(tǒng)、立足自身經(jīng)驗(yàn)的理論之路。本書主要分為三編。第一編為思想史中的文學(xué)理論，第二編為言語的力度和尺度，第三編為古典感覺與現(xiàn)代問題。