本書為《孝經(jīng)》誦讀本，包括前言及正文、附錄，前言向讀者簡要介紹《孝經(jīng)》的成書過程、基本內(nèi)容、歷史地位，以及學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的方法。正文分為“原文”“注釋”“譯文”三部分，以原文誦讀為主，加注拼音，方便讀者誦讀；“注釋”“譯文”對(duì)文中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行注釋和翻譯，精準(zhǔn)凝練，淺顯易懂，以加深讀者對(duì)原文的理解、思考和領(lǐng)悟。附錄中“經(jīng)

宋司馬光撰。是書見于《宋史，藝文志》《文獻(xiàn)通考》者卷目俱與此相合，蓋猶原本首載《周易》家人卦辭，及節(jié)錄《大學(xué)》《孝經(jīng)》《堯典》《詩，思齊篇》語，以為全書之序。其后自《治家》至《乳母》凡十九篇，皆雜采史事可為法則者。亦間有光所論說，與朱子《小學(xué)》義例差異，而用意略同。其節(jié)目備具，簡而有要，似較《小學(xué)》更切于日用。且大旨?xì)w

《孝經(jīng)》是儒家《十三經(jīng)》中字?jǐn)?shù)*少的被稱為經(jīng)的著作，不足兩千字，據(jù)說是孔子七十子之徒之遺言，成書于秦漢之際。在兩千多年的中國傳統(tǒng)社會(huì)，它被廣為傳誦，上至帝王將相、達(dá)官貴族，下至黎民百姓、販夫走卒，都對(duì)之推崇有加，對(duì)其思想更是深信不疑，以之為行為之圭臬和立身行世之根本�！缎⒔�(jīng)》所闡發(fā)的孝道思想在儒家思想中占有極為重要的地

《顏氏家訓(xùn)》是我國一部流傳久遠(yuǎn)、影響廣泛的家訓(xùn)作品，在中國傳統(tǒng)文化中，被奉為家風(fēng)建設(shè)的圭臬。作者顏之推以其一生坎坷而又豐富的經(jīng)歷，在家教、持家、治學(xué)、處世、養(yǎng)生等方面，對(duì)后人進(jìn)行了諄諄教誨，希望通過這些充滿慈祥、智慧的家語，延續(xù)家風(fēng)、提撕子孫，引導(dǎo)后人修德立身，專務(wù)圣賢之道�！额伿霞矣�(xùn)》歷來為后人所賞識(shí)，在歷史、考據(jù)、

★中國傳統(tǒng)家訓(xùn)選 ★語文新課標(biāo)推薦課外閱讀圖書 ★多省市高考名著閱讀考查圖書 ★版本完善，校勘精良，注釋詳盡 家訓(xùn)文化，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。此次編選《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)選》，收入教育部統(tǒng)編《語文》推薦閱讀叢書，書前配有導(dǎo)讀，書后附知識(shí)鏈接，以給讀者以必要指引和知識(shí)的積累。

本書是2013年度國家社科基金項(xiàng)目的*終研究成果（約21萬字），包括緒論和正文七章。各章主要內(nèi)容是：*章艾滋病危險(xiǎn)性性行為及其干預(yù)面臨的倫理難題概述，在把握我國艾滋病疫情和性傳播概況、危險(xiǎn)性性為主要類型的基礎(chǔ)上，闡述我國艾滋病危險(xiǎn)性性行為干預(yù)的基本歷程和實(shí)施情況，提出我國艾滋病危險(xiǎn)性性行為干預(yù)面臨的主要倫理難題，確立本

瑞安市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室、溫州大學(xué)口述歷史研究所編的《瑞安市家風(fēng)家訓(xùn)口述歷史(第1輯)》以受訪者姓氏首字拼音順序排列，所采集的口述歷史關(guān)注家庭（家族）的發(fā)展脈絡(luò)、親情關(guān)系；注重人生經(jīng)歷，通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物形象，展現(xiàn)這些家庭（家族）的人文內(nèi)涵與其中凝結(jié)著的智慧、豐富的治家經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，本書也突出了瑞安家風(fēng)家訓(xùn)的時(shí)代

《庭訓(xùn)格言》清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁（1654—1722）撰，其子雍正皇帝愛新覺羅·胤�。�1678—1735）筆述。玄燁八歲即皇帝位，年號(hào)康熙，在位六十一年（1661—1722），死后，四子胤稹繼位，年號(hào)雍正。此書乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡而成，共二百四十六條，包括讀書、修身、為政、待

本書選篇縱貫古今，篇目多系名人名作，內(nèi)容涉及修身、齊家、治國、平天下、立德、立言、立功、待人接物等社會(huì)人生的許多方面。它們體現(xiàn)著中國歷代一百余位有成就的出色的家長與歷史名人智慧的靈光和豐富的教子經(jīng)驗(yàn)。該書對(duì)于傳授知識(shí)和進(jìn)行傳統(tǒng)的道德教育具有重要價(jià)值。

《裴石家風(fēng)志》內(nèi)容豐富，資料來源廣泛，既有歷史文獻(xiàn)資料，也有田野調(diào)查資料，更有從族譜、碑刻、民間傳說中獲取的資料，林林總總，堪稱完備，可以說是對(duì)家風(fēng)文化的一次全覆蓋式的掃描�！半m微必錄，無隱不宜。”舉凡一山一水、一地一情、一行一業(yè)、一規(guī)一矩、一舉一動(dòng)，無不全面、系統(tǒng)、翔實(shí)地載入書中。從這個(gè)意義上說，《裴石家風(fēng)志》可算是