《跨文化培訓(xùn)指南》展現(xiàn)了文化培訓(xùn)的歷史、概念和方法，探究了跨文化交融與培訓(xùn)中的基本理論，以及跨文化培訓(xùn)產(chǎn)生的背景問題。本書由跨文化研究領(lǐng)域的權(quán)威機構(gòu)撰寫，展示了該領(lǐng)域的最新觀點和評論；對目前的研究和具體培訓(xùn)技巧進行了有效的總結(jié)；深入地分析了世界上跨文化問題比較突出的地區(qū)，包括中南美洲、歐洲和中國，以及東歐、俄羅斯和以色

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)目前面臨很大挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為，第一，由于全球范圍內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常迅猛，新生事物不斷涌現(xiàn)，這使得文化產(chǎn)業(yè)理論研究無法滿足現(xiàn)實發(fā)展的需要，甚至遠遠滯后于現(xiàn)實發(fā)展，許多現(xiàn)實問題無法得到理論上的回答，這些必然反映在這套叢書的撰寫中。第二，如何使叢書適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的教學(xué)需要，也是我們所面對的重要課題。因為

這本書講述的是近三十年來中國的流行文化變遷故事。流行文化是都市里的民俗事象，是時代的文化標簽。改革開放的三十年來，中國真正進入了一個“時尚的時代”，—個流行文化蓬勃發(fā)展的時代。幾乎每隔三四年，就會有新的流行文化出現(xiàn)，人們的服飾打扮、娛樂休閑乃至審美情調(diào)就會有翻新的潮流。從鄧麗君到周杰倫，從《小花》到《非誠勿擾》，從《一

本書作者有在印度經(jīng)商的經(jīng)歷，有對印度社會、文化和經(jīng)濟較深的認識和理解，書中不乏真知灼見。印度和中國主流文化中的哪些不同導(dǎo)致其國民行為的不同？工業(yè)革命為什么沒有在中國和印度產(chǎn)生？中國為什么制造業(yè)異軍突起，而印度卻是軟件業(yè)遙遙領(lǐng)先？印度能在哪些方面超越中國？中國和印度在經(jīng)濟發(fā)展上應(yīng)該彼此學(xué)習對方的哪些優(yōu)點？問題和答案都令人

全書主要介紹新農(nóng)村文化建設(shè)，內(nèi)容包括農(nóng)民的文化生活是大事，追求科學(xué)、文明新風尚，做學(xué)法用法、明禮守信的新農(nóng)民等。

本書內(nèi)容包括：文化與交際、語言與非言語交際、跨文化交際理論、跨文化交際能力研究、跨文化交際教學(xué)策略、文化教學(xué)課堂活動、大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)研究等。

《文化記憶（1978-2008）》通過回顧1978至2008年中國文化發(fā)展的歷程，以時間為線索全景式地再現(xiàn)了其間每一年的文化熱點。在每一年的標題下，既有總體性概括，又有細節(jié)化描繪；既有客觀的敘述，也有理性的分析。品讀這《文化記憶（1978-2008）》時，你會隨著一組組關(guān)鍵詞的展開，重溫內(nèi)心中那些或親切甜蜜、或傷感酸澀

案例研究是深化我國文化建設(shè)理論研究的一項基礎(chǔ)性工作。本書以公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)為重點，倡導(dǎo)研究型案例的理念，堅持“第三方”視角，客觀、深入，全面地解剖文化建設(shè)中各種成功和失敗的典型案例，在文化建設(shè)案例研究中獨樹一幟。

《中國文化發(fā)展與和諧文化建設(shè)（套裝上下冊）》是中國文化發(fā)展戰(zhàn)略研究的一個重要成果。它使過去關(guān)于文化戰(zhàn)略那種分散的、個別的、行業(yè)化的研究整合成為了一種集中的、總體性的、國家性質(zhì)的研究。在這樣一個高端的學(xué)術(shù)平臺上，凝聚和體現(xiàn)了文化管理部門和人文藝術(shù)研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者、管理者對于文化發(fā)展戰(zhàn)略研究的理性思考。論文集的內(nèi)容包括

擺在各位讀者面前的《國家文化產(chǎn)業(yè)課題研究報告》，是部分高校的國家文化產(chǎn)業(yè)理論研究機構(gòu)根據(jù)文化部下達的課題研究任務(wù)而推出的文化產(chǎn)業(yè)*理論研究成果。黨的十六大以來，在國家文化產(chǎn)業(yè)政策的積極引導(dǎo)和文化體制改革的有力推動下，我國文化產(chǎn)業(yè)從探索、起步、培育的初級階段進入了快速發(fā)展的新時期。期間，為推動文化產(chǎn)業(yè)理論研究，以戰(zhàn)略性、