大家學(xué)術(shù)”第一輯將目光投向蜀學(xué)，選擇了七位四川地區(qū)卓有建樹(shù)的學(xué)人：徐中舒、馮漢驥、劉咸炘、項(xiàng)楚、湯炳正、卿希泰、楊明照。他們大多著作等身，非短時(shí)間所能通覽。本次的選本擇出他們某一研究方向的數(shù)篇論文，加以師友介紹其成就的前言，相信能夠幫助大家了解他們的學(xué)術(shù)概要。本書(shū)收錄項(xiàng)楚教授有關(guān)敦煌學(xué)的論文十篇，從中可以領(lǐng)略其運(yùn)用佛教

“大家學(xué)術(shù)”第一輯將目光投向蜀學(xué)，選擇了近代七位四川地區(qū)卓有建樹(shù)的學(xué)人：徐中舒、馮漢驥、劉咸炘、項(xiàng)楚、湯炳正、卿希泰、楊明照。他們大多著作等身，成果非短時(shí)間所能通覽。本次的選本擇出他們某一研究方向的數(shù)篇論文，加以師友介紹其成就的前言，相信能夠幫助大家了解他們的學(xué)術(shù)概要。《求證歷史的印跡：馮漢驥考古學(xué)論集》收錄馮漢驥教授

書(shū)稿分為四章：第一章“絲綢之路與龜茲石窟壁畫(huà)”對(duì)龜茲壁畫(huà)的內(nèi)容、歷史、地位等做了簡(jiǎn)要介紹；第二章“龜茲壁畫(huà)摹寫(xiě)檔案”則是精選了部分摹寫(xiě)者的摹寫(xiě)日記，通過(guò)日記讓讀者了解摹寫(xiě)的過(guò)程與思路；第三章“龜茲摹寫(xiě)作品欣賞”是對(duì)優(yōu)秀摹寫(xiě)作品的展示；第四章“摹寫(xiě)課程相關(guān)鏈接”則介紹了摹寫(xiě)課程在當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教育中的一些情況。

唐開(kāi)成石經(jīng)又稱“唐石經(jīng)”，原碑藏于今西安碑林博物館。開(kāi)成石經(jīng)始刻于唐文宗太和七年（833），完成于開(kāi)成二年（837）。石經(jīng)包括十二部儒家經(jīng)典：《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》以及后附的《九經(jīng)字樣》。本書(shū)以西安碑林博物館館藏民國(guó)精拓本為底本

本書(shū)所收陶文資料，上自夏商刻畫(huà)符號(hào)，下至金元，按陶文所屬年代和類(lèi)型編排。這些陶文資料全部為實(shí)物拓本，加以文字說(shuō)明和釋文。文字說(shuō)明內(nèi)容包括陶文名稱、時(shí)代、狀況、出土或發(fā)現(xiàn)時(shí)間以及收藏地點(diǎn)。其中，收藏者明確的，述收藏者。

《金石苑（套裝上中下冊(cè)）》為清代金石學(xué)家劉喜海在四川做官時(shí)收集的巴蜀地區(qū)漢代至宋代金石碑刻文獻(xiàn)，其中多為前人所未見(jiàn)、今已不存之金石碑刻文獻(xiàn)。書(shū)中金石碑刻文獻(xiàn)多繪出縮小之圖形，刻文按原書(shū)款式、書(shū)體摹寫(xiě)，許多今已不存之金石文獻(xiàn)多賴《金石苑（套裝上中下冊(cè)）》得以保存，可補(bǔ)史志文獻(xiàn)之缺佚，史料、文獻(xiàn)價(jià)值極大�！督鹗�苑（套裝上中

安陽(yáng)孝民屯4 殷商遺存·墓葬（套裝上中下冊(cè)）/中國(guó)田野考古報(bào)告集

西安曾經(jīng)是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)文化中心和*早對(duì)外開(kāi)放的城市，著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn)；悠久的歷史文化積淀使西安享有天然歷史博物館之譽(yù)。文物古跡種類(lèi)之多，數(shù)量之大，價(jià)值之高，在全國(guó)首屈一指，許多是國(guó)內(nèi)僅有、世界罕見(jiàn)的稀世珍寶。十三個(gè)王朝的輝煌足跡和鼎盛文明，也留下了輝煌燦爛的文物珍寶，如：捧盆景侍女圖、伎樂(lè)紋八棱金杯、鎏金鐵

2017年底，長(zhǎng)沙銅官窯遺址管理處從德國(guó)收藏家蒂爾曼·沃特法征集了163件“黑石號(hào)”沉船出水文物，其中長(zhǎng)沙窯文物97件，越窯、邢窯、官?zèng)_窯等多個(gè)窯口文物66件。品種有青瓷、白瓷、白釉綠彩瓷、釉下彩繪瓷、模印貼花瓷等，器形有罐、有碗、有壺、有熏爐等，造型精美、色澤亮麗、圖案豐富�！逗＝z唐韻千年回望：黑石號(hào)出水遺珍》即是這

臨朐西朱封遺址是一處山東地區(qū)非常重要的龍山文化遺址，特別是1987、1989年先后發(fā)掘的三座龍山文化時(shí)期大型墓葬材料，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。