本書稿以共性研究和個性闡釋雙重視角切入研究對象，綜合運用音樂學、人類學、史學、考古學、語音學、社會學等研究方法，在大量田野考察、文獻研讀與形態(tài)分析的基礎(chǔ)上作歷時與共時比較，對重天羅漢寺瑜伽焰口之歷史背景、音樂形態(tài)、文化內(nèi)涵與社會功能等進行了較深入的研究，揭示了其作為國家禮樂制度下的整體共性，以及巴渝文化語境中的地域特質(zhì)

本書將瑤族傳統(tǒng)婚俗音樂文化置于中、老兩國不同的社會、歷史、文化、政治發(fā)展語境中，以瑤族婚俗音樂作為研究與文化線索的追蹤對象，對中國湘、粵、桂區(qū)域內(nèi)的過山瑤，以及老撾瑯南塔、博膠省、瑯勃拉邦、沙耶武里省、萬象等區(qū)域的優(yōu)勉瑤婚俗音樂進行了田野調(diào)查、多點民族志、歷史民族音樂學等多種學術(shù)角度的考察研究。該書具有一定的學術(shù)價值和

《衛(wèi)拉特蒙古民歌研究》由14章組成，對衛(wèi)拉特蒙古民歌的搜集、研究工作進行了梳理和總結(jié)。書稿對衛(wèi)拉特蒙古民歌的起源和發(fā)展做了詳細的敘述；講述了衛(wèi)拉特蒙古民歌的名稱特點及其演唱習俗；從民俗的角度研究論述了衛(wèi)拉特蒙古族人與民歌的關(guān)系；詳細介紹了衛(wèi)拉特蒙古民歌中的勞動歌曲、歷史歌曲、宴歌、搖籃曲、諷刺歌曲、情歌、薩布爾頂歌曲；

本書采用橫縱結(jié)合、探本溯源、對比分析、多維交叉的研究方法，主要研究蕭友梅音樂美學思想的形成過程，以及在音樂創(chuàng)作、音樂教育、音樂審美、音樂批評等方面的具體呈現(xiàn)，梳理出蕭友梅音樂美學的理論體系。在時代發(fā)展的大背景中探尋蕭友梅個人美學音樂思想在音樂辦學與教學活動中醞釀、實踐與調(diào)整的三個階段，力求從一個全面而立體的視角探究蕭友

本書是一部以音樂教育與教學為主題的學術(shù)專著，全書以理論分析為切入點，以理論服務(wù)實踐為目的，對音樂教育和音樂教學法的基礎(chǔ)知識進行了梳理，探究了隱喻而教育理念的革新和多種實用的音樂教學方法。在此基礎(chǔ)上對著名的三大音樂教學法：奧爾夫教學法、柯達伊教學法和達爾克羅茲教學法的理論與實踐進行了深入探究。最后將視角回歸到我國新課程音

就教育及文化發(fā)展角度而言，音樂不僅具備很強的教育功能，還具備多種文化功能及意義。不同國家文化不同，產(chǎn)生的音樂自然不同。本書從西方音樂、中國音樂兩個角度去探討文化中的音樂。本書從音區(qū)、力度、音色、節(jié)奏及旋律方面分析了音樂構(gòu)成，還從哲學、教育、歷史及社會等方面分析了作為文化的音樂；同時講述了中西方文化中的音樂，主要包括中西

本書以中國傳統(tǒng)音樂概述和中國傳統(tǒng)音樂的專業(yè)理論為基底，以中國傳統(tǒng)音樂的交流與傳播為導向，介紹了中國傳統(tǒng)音樂的歷史淵源、界定與屬性、曲式構(gòu)成等，結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂的專業(yè)理論特點，論述了中國民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂四個中國傳統(tǒng)音樂類型的主要內(nèi)容并進行了作品鑒賞分析。在中國傳統(tǒng)音樂的交流與傳播方面，介紹了兩個方面

本書以“坡芽歌書”為研究對象，講述了坡芽歌書的內(nèi)涵、民族文化屬性，產(chǎn)生的自然生態(tài)環(huán)境、歷史人文環(huán)境，特有價值、歷史傳承，音樂形態(tài)，圖符與歌詞，現(xiàn)狀及存在的問題等。本書以坡芽歌書為切入點，最終希望探究文山壯族民歌的歷史傳承、音樂創(chuàng)作、社會環(huán)境、社區(qū)與音樂的相互關(guān)系等，力圖呈現(xiàn)文山壯族民歌的基本面貌和民族音樂文化內(nèi)涵，并更

本書精選了20篇文章，以秦文琛的音樂創(chuàng)作為焦點，梳理了近十年來主要媒體期刊發(fā)表的研究性文章，以及秦文琛作品的相關(guān)資料，有助于大眾全面了解秦文琛的創(chuàng)作。

本書以高校音樂課堂為核心，先是從基本樂理的概述入手，并介紹了基本樂理教學、視唱練耳教學，接著詳細地分析了高校音樂鑒賞教學、高校音樂教法課、高校音樂和聲課教學、高校合唱與指揮課教學以及高校中的音樂素質(zhì)教育，最后在高校音樂教學“大課堂”的實踐方面做出探討。