隨著教學(xué)改革的不斷深入，在倡導(dǎo)“創(chuàng)新教育”的同時，圖案課的課時也在相應(yīng)地縮減。因而，在比較短的課時內(nèi)如何安排教學(xué)計劃？如何讓學(xué)生在理論知識與設(shè)計創(chuàng)作上獲得最大程度的收益？即不因課時縮減而導(dǎo)致內(nèi)容的縮減，已成為必須解決的問題。因此，我們在教學(xué)中特別注意節(jié)奏更加緊湊、內(nèi)容更加精練，目的性更強，在設(shè)計創(chuàng)作中著重解決主要問題—

王友江編著的《平面設(shè)計基礎(chǔ)》是一本涉及平面設(shè)計各項課程基本內(nèi)容的綜合性教材，書中的課題既有其獨立性又相互聯(lián)系，在教學(xué)過程中，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)某一項課程內(nèi)容的同時，又能對平面設(shè)計中的各課題有連續(xù)性的認(rèn)識，對平面設(shè)計內(nèi)容有一個整體的概念。在寫法上教材體例的特征較為顯著，注意到教材啟發(fā)讀者思考、引起讀者興趣，并形成共鳴的可能

本書作者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗和設(shè)計實踐，從包裝設(shè)計概述，包裝的基本概念，市場調(diào)查與構(gòu)思定位，包裝設(shè)計的基本元素，包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計，包裝裝潢設(shè)計形成，包裝類別與形態(tài)，民族包裝設(shè)計，包裝設(shè)計與輸出程序9個方面介紹包裝裝潢設(shè)計，同時，在最后附上了學(xué)生的設(shè)計作業(yè)。本書圖文并茂，采用了大量國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計作品作例子，內(nèi)容翔實、生動。

《高等院校藝術(shù)設(shè)計系列教材：標(biāo)志設(shè)計》充分考慮教學(xué)的知識點，力求簡明、精練。在保持教材新內(nèi)容、多信息的基礎(chǔ)上，強調(diào)前瞻性、可讀性和操作性。借助理論指導(dǎo)，提升大家的“看”、“思”、“做”的能力，讓教材真正做到重點啟發(fā)，擇優(yōu)細(xì)化的精品意識，使標(biāo)志設(shè)計課程教學(xué)更加突出特色。

陸涌人體裝飾畫

新中國成立后，在黨和政府的關(guān)懷和支持下，北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品種、技藝和人才隊伍不斷發(fā)展，并創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的工藝美術(shù)精品。這些作品在國內(nèi)外獲獎總數(shù)名列全國前茅，有些稀世之作被國家定為珍品永久收藏。北京工藝美術(shù)行業(yè)為首部經(jīng)濟發(fā)展，國內(nèi)外政治文化交流和人民物質(zhì)精神生活素質(zhì)的提高做出了巨大貢獻(xiàn)。北京市人民政府十分重視北京傳統(tǒng)工

“絲綢之路”早已被譽為是古代東西方進行商貿(mào)往來、文化藝術(shù)交流的一條生命線。古印度的佛教藝術(shù)，在吸收融會了古希臘、羅馬的造型藝術(shù)之后，也正是沿著這條古道隨著佛教而傳入中國本土的。在這條古道上，古龜茲各處的大小千佛洞，古高昌多外的佛造像遺存，敦煌莫高窟燦爛輝煌的佛像藝術(shù)，炳靈寺、麥積山、隴西直至中原的鞏縣、龍門等名寺古剎的

《裝飾圖形設(shè)計手冊》可供讀者學(xué)習(xí)、臨摹、欣賞，也是報考藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的考生不可缺少的參考資料�！把b飾圖形”是藝術(shù)設(shè)計及相關(guān)專業(yè)共同的基礎(chǔ)課�！堆b飾圖形設(shè)計手冊》側(cè)重對平面裝飾圖形設(shè)計的裝飾造型、裝飾構(gòu)圖和裝飾色彩的基本規(guī)律及表現(xiàn)形式、技法等進行較為詳盡的講述。書中主要內(nèi)容包括：裝飾圖形設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練、裝飾圖形與工藝、裝飾圖

《裝飾人物畫集》編入陸涌人物裝飾畫近400幅，從豐富的作品中不難看出作者對于線條的把握，以及獨特的造型藝術(shù)手法。其形式新穎，細(xì)膩而精致，真可謂別開生面、獨樹一幟。很顯然，作品是由內(nèi)心深處噴發(fā)而出，自然流暢。

煙標(biāo)是指一種夾帶在香煙盒中的小型畫片，既是香煙公司的廣告又是一種促銷手段，本書影印了全套的120張以《紅樓夢》為題材的煙標(biāo)。本書匯集民國年間流傳于上海等地的有關(guān)《紅樓夢》人物故事的煙標(biāo)及廣告共十余套300余幅，極富收藏及藝術(shù)鑒賞價值，更是研究民國時期社會經(jīng)濟、商業(yè)文化、民俗時尚，特別是“紅樓文化”在當(dāng)時發(fā)展情況的珍貴史