傅凱棟藏殷墟甲骨

《河洛文化與殷商文明/河洛文化研究叢書》主要對河洛文化的內(nèi)涵，河洛文化與殷商文化的關(guān)系進行了詳細闡述，是一本研究河洛文化的優(yōu)秀論文集。

音樂文物是文化傳承的載體，能夠很好地詮釋禮制與樂制的關(guān)系，反映當時社會制度與哲學思想等諸多方面的因素。本書共分七章，從考古學、歷史學和音樂史學著眼，通過對先秦時期社會制度和音樂思想的大背景梳理，對先秦時期人類社會所遺存下來的音樂文物進行綜合性的研究，分別論述了中國音樂起源說、商代社會制度與音樂考古、西周時期音樂文化與音

本書將通過“統(tǒng)一中國”“漢宮笙歌”“不朽來世”“多元文化”“絲路交通”五個部分，從政治、經(jīng)濟、宗教、文化、外交等方面解讀秦漢文明的厚重內(nèi)涵及深遠影響，感受中華民族發(fā)展歷史上這一燦爛輝煌的時代記憶。

《文房四譜》是宋代蘇易簡撰。易簡字太簡，梓州銅山（今屬四川）人。是書凡《筆譜》二卷，《硯譜》《墨譜》《紙譜》各一卷，而筆格、水滴附焉。各述原委本末，及其故實，殿以辭賦詩文，合為一書。前有徐鉉序，末有雍熙三年九月自序，謂因板書秘府，集成此譜。當時甚重其書，至藏于秘閣亦有以矣。

《嵩陽石刻集記》是編乃康熙癸丑葉封官登封知縣時作也。登封地在嵩山南，故其所錄碑刻，以嵩陽為名�？即藭�初出之時，顧炎武、潘耒皆嘗議之。炎武之言曰：“《開母廟石闕銘》‘重曰’二字出《楚辭·遠游篇》，所謂言之不足而長言之也。井叔誤以為重日，而言是年月一行。案此一行今存六字，二年之下，重曰之上，空石未鐫，益明其非紀日矣�！瘪缰�

2011年3月至2015年4月，連云港市重點文物保護研究所對全市境內(nèi)的封土石室進行了全面的考古調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上開展了一系列的研究工作�！哆B云港封土石室墓》匯集了中日韓三國專家學者的*研究成果，為封土石室墓的學術(shù)研究開辟了新的方向。 書稿包含了對連云港封土石室墓考古調(diào)查情況的介紹，對石室墓主人族群、來源的研究，連云港石

江蘇蘇州太倉樊村涇元代遺址面積約3萬平方米，目前共發(fā)掘出房址、水井、河道、道路等430余處遺跡，出土以元代中晚期龍泉窯青瓷、景德鎮(zhèn)樞府瓷、青花瓷為主的遺物約150噸，可辨器形近40類。發(fā)掘材料證明此地為元代官方經(jīng)營的瓷器貿(mào)易集散地，出土的龍泉青瓷非常精美，可以補充元代龍泉青瓷標型器。元代太倉是一個港口城市，這些龍泉青瓷

基于對出土秦簡牘文獻的整理，解讀和辨析以及對學界已有研究成果的梳理，圍繞秦代和戰(zhàn)國晚期秦國（有時也涉及西漢）的制度、法律、爭取以及天文、音律、紀時、語言等問題，展開討論。本書共有正文14章，附錄3篇。*章討論文書制度，第二、三章從里耶出土秦遷陵縣資料出發(fā)，考察秦縣屬下幾個官署的組成和職能，第十至第十三章，討論與科學、技

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