《西方美學(xué)史》是美學(xué)泰斗朱光潛撰寫的西方美學(xué)專著，具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價值。本書選取了西方各個美學(xué)流派中*具代表性的人物及其美學(xué)觀點，進行評述。對美學(xué)上的一些帶有普遍性和現(xiàn)實意義的問題，作了比較深入的探討。作者挑選的這些人物代表了各時期的主要美學(xué)思潮，展現(xiàn)了西方美學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，通過本書，讀者可以全面了解西方美學(xué)思想的發(fā)

該自選集是作者30多年來從事馬克思主義文學(xué)美學(xué)理論研究的總結(jié)，主要集中在三個領(lǐng)域：一是從意識形態(tài)理論角度探討現(xiàn)代美學(xué)基本問題，把審美幻象問題作為現(xiàn)代美學(xué)的核心，分別從審美需要、審美變形和審美交流三個方面，對審美意識形態(tài)的現(xiàn)實基礎(chǔ)、文化機制和價值指向進行歷史研究；二是在馬克思人類學(xué)思想的指導(dǎo)下，在國內(nèi)較早提出審美人類學(xué)的

青年美學(xué)論壇（第一輯）

進入新世紀(jì)以來，美學(xué)研究重新成為中國學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點，以致于出現(xiàn)了被稱為新中國成立以來的“第三次美學(xué)熱潮”，美的現(xiàn)代性、自然美、美育反思、新人間美學(xué)、傳播美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、中國美學(xué)史重構(gòu)、中華美學(xué)的多元源頭等，話題層出不窮，疆域不斷拓展，成果蔚然可觀，成為學(xué)術(shù)界一道靚麗的“美景”。

美如今正處于一種矛盾的處境。 一方面，它如通貨膨脹般蔓延四溢：到處都可以感受到人們對美的狂熱崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消費的內(nèi)在性：它塑造了資本的美學(xué)的一面。美以及崇高或震動所帶來的對消極性的體驗，完全被純粹的快樂即點贊所取代。美*終被色情化。 本書既為我們展示了那些以真理、災(zāi)難或誘惑表現(xiàn)出來的美的形式

色氣是和服后露出的雪白頸項美妙的手，微微彎曲危險的美，生命的熱力意氣是灰色調(diào)、冷色調(diào)瀟灑身姿，白茶褲裙意氣擁有過去，而生于未來色氣意氣與粹，日本文化中獨有的審美理論和身體話語，其初見于江戶時代，誕生于町人階層，脫胎于女性身體美學(xué)，可以說，這種獨特的審美理論源自于社會底層在對抗禮教束縛和貴族審美之過程中燃起的一股生命力，

李漁是我國歷史上著名的生活藝術(shù)大師�！独顫O閑情美學(xué)思想研究》系統(tǒng)梳理了李漁的閑情美學(xué)思想，歸納了四大概念、三大層次和一個追求，并指出《閑情偶寄》具有中國古代社會向近代社會轉(zhuǎn)型時期市民生活美學(xué)指南的性質(zhì)。

《馬克思主義美學(xué)研究》是一本以馬克思主義美學(xué)為中心，兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究的集刊，每年出版兩期,系中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。每一期根據(jù)本年度的學(xué)術(shù)熱點和動態(tài)開設(shè)相應(yīng)主題欄目，通過組稿來討論相關(guān)議題。基本內(nèi)容含括：馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、中國馬克思主義美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)基本問題、審美人類

《談美書簡》是我國美學(xué)大師朱光潛先生就青年朋友所關(guān)心的美學(xué)問題作出的一系列回復(fù)。全書由十三封書信集結(jié)而成，其中深入淺出地探討了美與美感、審美范疇、文學(xué)創(chuàng)作等問題。行文簡練質(zhì)樸，切中肯綮，親切又有趣地厘清了美學(xué)各種基本問題。這本書既是初涉美學(xué)學(xué)習(xí)者的重要參考，也是美育啟蒙經(jīng)典。

《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書。《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國現(xiàn)代美學(xué)蘊含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實