本書為俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一，收錄新蔡葛陵楚墓竹簡與信陽長臺關(guān)楚墓竹簡兩種出土于河南省的楚簡數(shù)據(jù)。1994年，葛陵楚簡出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚簡竹質(zhì)墨跡，以楚文字書寫卜筮祭禱記錄和遣策赗書，數(shù)量達(dá)1500余枚。1956年，長臺關(guān)楚簡（又稱信陽楚簡）出土于信陽長臺關(guān)1號楚墓，分為兩組，第一

本書共分為九章：第1章是全書總體概述，說明研究背景與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容與方法，以及本書的創(chuàng)新和不足之處；第2章界定了人工智能時(shí)代、文化產(chǎn)業(yè)效率和效率變革等概念，回顧演化經(jīng)濟(jì)理論、效率理論、組織變革理論和產(chǎn)業(yè)集群理論；第3章在堅(jiān)持本體論的基礎(chǔ)上，考察了達(dá)爾文主義視角下的人工智能時(shí)代中國文化產(chǎn)業(yè)效率變革演化機(jī)理

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意相融合的新興產(chǎn)業(yè)，其生產(chǎn)、研發(fā)、銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)均突破了傳統(tǒng)模式，促使就業(yè)更加多樣化，在各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位逐步提升。不論社會如何演進(jìn)，就業(yè)始終是世界關(guān)注的能夠影響國家經(jīng)濟(jì)、文化、社會的關(guān)鍵問題，新興產(chǎn)業(yè)的替代效應(yīng)必然帶來失業(yè)增加，同時(shí)新就業(yè)需求也應(yīng)運(yùn)而生，這一影響過程也受到外部沖擊的“再

本書為比較文學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，共收錄文章30余篇，重點(diǎn)圍繞文明互鑒與跨文化交流展開論述，涉及文化多樣性、中國文論話語體系構(gòu)建、中西對話、東方文學(xué)、跨文化交流中的變異研究，以及當(dāng)下文明互鑒中的多民族交流、生態(tài)文明、智媒文化等重要前沿論域，研究對象涉及經(jīng)典作品中文學(xué)形象的流變、經(jīng)典作品的多語種傳播比較、傳統(tǒng)技藝的傳播更

本書結(jié)合中華文化國際傳播的新形勢、新要求、新目標(biāo)和國際傳播的未來規(guī)劃，圍繞中華文化國際傳播、國際中文教育和留學(xué)生講中國故事能力培養(yǎng)的一些思考。全書分四章，第一章“中華文化國際傳播：理論與實(shí)踐”；第二章“漢學(xué)家與中華文化國際傳播”；第三章“向世界講好中國故事：理論與實(shí)踐”；第四章“同濟(jì)智慧與向世界講好中國故事”。

2017年10月，在北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究基地召開的中國地方學(xué)研究聯(lián)合會工作會議決定，成立中國地方學(xué)研究聯(lián)席會學(xué)術(shù)委員會，加大推進(jìn)中國地方學(xué)學(xué)科建設(shè)的力度，并從2018年開始，組織編輯出版《地方學(xué)研究》輯刊，每年出版兩輯，作為聯(lián)席會的系列出版物，匯集地方學(xué)與地方文化研究成果，打造“中國地方學(xué)”特色品牌。 本輯從地方

文化治理是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會、政治等要素構(gòu)成的文化維度，是構(gòu)建鄉(xiāng)村秩序和文化結(jié)構(gòu)的重要方式。本書首先對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行基本認(rèn)識，了解其內(nèi)涵、特征和發(fā)展。接著關(guān)注鄉(xiāng)村治理的新轉(zhuǎn)向，探討文化治理在鄉(xiāng)村治理中的必要性和價(jià)值。在此基礎(chǔ)上分析鄉(xiāng)村文化治理的行動邏輯與機(jī)制創(chuàng)新，探討鄉(xiāng)村文化治理體系的建構(gòu)與運(yùn)作。接下來研究鄉(xiāng)村文化治理的不同

本節(jié)通過探析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延，介紹了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要分類，即核心類、外圍類和延伸類；同時(shí)通過對他國文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)識，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。

本書是一本論文集，分為“洞見”“博見”“證見”“遇見”四輯，由多位著名學(xué)者、專家、記者和作家分別從學(xué)理、現(xiàn)場、文學(xué)等不同的角度對玉樹牦牛產(chǎn)業(yè)和牦牛文化進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和解析，詳細(xì)介紹了藏族同胞馴養(yǎng)牦牛的歷史，闡述了牦牛專業(yè)發(fā)展的特有價(jià)值，生動地展現(xiàn)了玉樹牦牛產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代蓬勃發(fā)展的可喜現(xiàn)狀，反映了青藏高原上的牦牛文化

本書稿是一部研究蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)專著，是國家社科藝術(shù)學(xué)西部項(xiàng)目“青藏地區(qū)蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的可持續(xù)發(fā)展研究”最終研究成果。作者將青藏地區(qū)蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究置于可持續(xù)發(fā)展研究思路中，系統(tǒng)地研究青藏高原蒙古族不同文化區(qū)域的形成及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類、分布、特征、價(jià)值、保護(hù)與傳承現(xiàn)狀，從包容性社會