《死水微瀾》是李劼人1935年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以女主人公鄧幺姑的愛(ài)恨糾葛及命運(yùn)沉浮為線索，呈現(xiàn)了成都一個(gè)小鎮(zhèn)上各階層的眾生相和風(fēng)俗民情，描繪出一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人心的曲折。 鄧幺姑從小就聽(tīng)人說(shuō)起成都省城的精彩生活，對(duì)城市生活心懷向往，長(zhǎng)大后如愿嫁給了城市里的老實(shí)人蔡興順�；楹�，她深覺(jué)丈夫無(wú)趣，羅歪嘴一行人的到

本書(shū)是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1933年8月。小說(shuō)以20世紀(jì)30年代的北平為背景，通過(guò)科員老李，細(xì)膩地展現(xiàn)了財(cái)政所內(nèi)幾個(gè)科員的情感危機(jī)與家庭糾紛，折射出普通知識(shí)分子的精神困境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系。老舍以幽默生動(dòng)的筆觸描繪了北平小人物的生活與內(nèi)心世界，使得整個(gè)故事既具有濃厚的地域色彩又充滿了人情味。

本書(shū)是一本老舍的中短篇小說(shuō)集。不同于市面上的老舍作品集只是將其作品直接羅列進(jìn)書(shū)中，而是精選了《不成問(wèn)題的問(wèn)題》《開(kāi)市大吉》《月牙兒》等6篇經(jīng)典作品以及笑話故事，文章既寫(xiě)實(shí)傳神，又夸張好笑。在這些作品中，老舍用生活的平凡場(chǎng)景中的小鏡頭來(lái)反映廣大的社會(huì)生活，他將對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的觀照、感悟以及自己博大的人道主義情懷，融入于他特有

書(shū)稿為鄉(xiāng)村小說(shuō)，曾部分刊登在《黃河》雜志上。十八大以來(lái)，新時(shí)代農(nóng)村關(guān)乎糧食安全問(wèn)題的小說(shuō)比較罕見(jiàn)，難能可貴的是，女作家曹向榮傾情創(chuàng)作了一部這樣土地氣息、鄉(xiāng)情氣息濃郁的鄉(xiāng)村小說(shuō)，并且寫(xiě)出了新時(shí)代氣象、新時(shí)代人物，是一部關(guān)于農(nóng)村青年熱愛(ài)土地、勇于奮斗的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材作品，具有較高的文學(xué)意義和出版價(jià)值。 小說(shuō)有兩條線，一條是葵

一本動(dòng)人心弦的小說(shuō)集，一堂屬于成年人的寫(xiě)作課。三十歲前后，是生命旅途中重要的節(jié)點(diǎn)，可能喚起內(nèi)在力量的二次覺(jué)醒。而寫(xiě)作，是這個(gè)過(guò)程的一種自我發(fā)現(xiàn)甚至療愈的路徑。 本書(shū)由著名小說(shuō)家何大草主編，來(lái)自各行各業(yè)的十二位作者，都是櫻園何大草寫(xiě)作工坊的學(xué)員。在何大草老師的指導(dǎo)下，作者們對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行精微閱讀，并汲取人生閱歷，以童年故

小說(shuō)以原駝峰和臺(tái)吉老人的視角，以1970年代初從駱駝出生到生命終結(jié)的二十多年為時(shí)間線，講訴了草原牧民為保護(hù)草原動(dòng)物、生態(tài)環(huán)境，逐步覺(jué)醒，積極開(kāi)展防風(fēng)治沙活動(dòng)的故事。小說(shuō)為復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，人和駱駝，相互關(guān)照，人性和動(dòng)物性互助共生，用牧民與駱駝的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出人與自然、與萬(wàn)物和諧共處的價(jià)值觀，描寫(xiě)真實(shí)感人。

王選非虛構(gòu)作品《世間所有的路》分為五章，十八萬(wàn)多字，每章三四萬(wàn)字。作品以作者自身經(jīng)歷（時(shí)間）為緯線，以他人境遇（空間）為經(jīng)線，每章圍繞一個(gè)主題，編織出了一個(gè)人的如水流年圖和一群人的困頓失措圖。而這每一章作品都置身于人的命運(yùn)之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狹路、悲路、篳路.......世間所有的路，皆是

《敖特爾》為中篇小說(shuō)集，共收入《敖特爾》《十三渡》《遙寄上天》《游牧征塵》四個(gè)中篇，蒙文原稿均曾在雜志上發(fā)表，翻譯成漢語(yǔ)出版，用文學(xué)的手法打開(kāi)了廣大讀者了解內(nèi)蒙草原生活風(fēng)情的窗口。例如《敖特爾》一文，便通過(guò)男孩烏日?qǐng)D納森的經(jīng)歷，講訴了敖特爾這種牧民逐水草流動(dòng)放牧的獨(dú)特方式。牧戶中的老幼、輕體力成員和一些老弱牲畜留守一處

《喃喃阿拉塔》為短篇小說(shuō)集，里面不乏角度新穎，意蘊(yùn)深刻的精彩作品，如《浴羊路上》講述了幾個(gè)少年在浴羊路上發(fā)生的生動(dòng)有趣的小故事，關(guān)注少年的成長(zhǎng)，充滿了草原日常生活的煙火氣；《哈達(dá)圖山》里薩姆嘎老人向死而生，然后她對(duì)逝去老伴的眷戀，對(duì)撰寫(xiě)《家譜》的惦念，與她對(duì)生死的淡然超脫態(tài)度形成了一種強(qiáng)烈的情感對(duì)立，小說(shuō)的沖突感油然而

《雁歸時(shí)節(jié)》為中篇小說(shuō)集，共收入《孤島笛聲》《候鳥(niǎo)》《平河驚濤》《神樹(shù)之子》《雁歸時(shí)節(jié)》五個(gè)中篇，《孤島笛聲》使用了現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法，跟隨主人公的心流，去尋找存在的意義；《候鳥(niǎo)》塑造了一個(gè)異鄉(xiāng)人喇喇在草原的成長(zhǎng)故事；《平河驚濤》里，制作蒙古包手藝人嘎如迪老人對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著堅(jiān)守，唱響了草原兒女的生命之歌；《雁歸時(shí)節(jié)》里在羊