《湘西》收沈從文1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)遷徙后方，途經(jīng)沅陵停留幾月后所創(chuàng)作的散文八篇，和《湘行散記》一樣，也是作者重返湘西后對故鄉(xiāng)的書寫系列。1939年8月由長沙商務(wù)印書館初版。包括《常德的船》《沅陵的人》《瀘溪·浦市·箱子巖》《鳳凰》等。

《風(fēng)吹過》分為來處他山維度一律賢聚五輯。作家君娃以豐富的知識、詼諧的語言、獨(dú)特的視角、開闊的眼界、匠心獨(dú)具的選材和非凡的表達(dá)，為讀者營造了一個(gè)豐饒美妙、氣象萬千的世界。讓我們感受到她對日常生活、人間百態(tài)，異于常人的感悟和認(rèn)知。同時(shí)作為畫家，她用圖畫詮釋著生活中的濃墨重彩。

散文集書名《且來花里聽笙歌》取自蘇軾詞《浣溪沙》中名句光陰須得酒消磨，且來花里聽笙歌，是作者身處他鄉(xiāng)，邊游邊悟，自在獨(dú)行的初心之作。作者每時(shí)每刻都參與到她所描摹對象中，用優(yōu)美的文筆追溯游覽地的歷史文化，探尋當(dāng)?shù)鼐用竦娘嬍称鹁樱�字里行間充滿詩意的智慧和冷峻的哲思。帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了神秘綺麗的川西風(fēng)光，巍峨壯觀的東北山水，含蓄

《個(gè)人的村莊》是著名作家劉亮程散文經(jīng)典之作。在本書中，劉亮程詩意地描摹了個(gè)村莊里的草木、動(dòng)物、風(fēng)、夜晚、月光和夢。萬物有靈的鄉(xiāng)村書寫，引領(lǐng)學(xué)生讀者重識鄉(xiāng)土自然，而充滿哲理和韻味的語言，展現(xiàn)了漢語獨(dú)特的純真和瑰麗，這些使本書成為當(dāng)代中文寫作的典范，有利于提高學(xué)生讀者的閱讀和寫作水平。《個(gè)人的村莊》自1998年首次出版以來

本書收錄了蕭紅62篇經(jīng)典散文，分四輯：第1輯花開了，我們后花園去吧；第2輯黑列巴和白鹽的日子；第3輯自由與安閑，我的黃金時(shí)代；第4輯你走的那晚，漫天都是星星。內(nèi)容涵蓋童年記憶、早年流浪、黃金時(shí)代和逃難生涯四個(gè)時(shí)期。 她憑著天賦和敏銳的藝術(shù)感受寫作，文字新鮮、自然、細(xì)膩、直率，有著天才般的詩意，和孩童般的天真。 蕭紅的散

一部經(jīng)得起反復(fù)閱讀，思想價(jià)值、藝術(shù)水平較高的散文集。有質(zhì)感的文章，通過散文化的、詩性的從容敘寫闡發(fā)了對人生的感悟。直接、凝練而精美的筆觸，由主觀感覺催發(fā)客觀想象，憑借作者敏銳的觀察力，賦予了一篇篇作品飽滿的本質(zhì)�！霸娙松⑽摹保�是區(qū)別于其他散文作者所著散文的一個(gè)專有概念，因詩人獨(dú)特的觀照方式和特有的表達(dá)方式而成為一個(gè)獨(dú)特

書中游記和隨筆，視角獨(dú)特，語言質(zhì)樸、明快、峭拔、蘊(yùn)藉，穿過事物的細(xì)節(jié)和看似平凡的表象呈現(xiàn)詩人獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，又不乏詩性直覺，構(gòu)建起宏闊而幽深的文本語境。繼承了“詩經(jīng)語型”和“楚辭語型”良好終于性的傳統(tǒng)淵流，“逐漸形成一種融凝重與浩蕩于一體的風(fēng)神”�！霸娙松⑽摹�，是區(qū)別于其他散文作者所著散文的一個(gè)專有概念，因詩人獨(dú)特的觀

內(nèi)容是作者對自身寫作、作家創(chuàng)作、知識分子精神以及文學(xué)界、文化界的深入思考與評析。在行云流水的敘述中將細(xì)膩的藝術(shù)感受與深湛的理性思考融于一體，展示出深厚的理論功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對文學(xué)、文化的熱誠關(guān)注與期待，具有誠懇、真摯的精神品格。“詩人散文”，是區(qū)別于其他散文作者所著散文的一個(gè)專有概念，因詩人獨(dú)特的觀照方式和特有的

聚焦戰(zhàn)爭文化的抒寫，對歷史、風(fēng)物以及幽微的精神世界予以深度關(guān)懷和多樣化寫作的關(guān)照。個(gè)人化的歷史想象力、智性因素和思想求真意志的綜合介入，使得寫作區(qū)別于一般意義上的“女性寫作”，更為開闊和深邃。“詩人散文”，是區(qū)別于其他散文作者所著散文的一個(gè)專有概念，因詩人獨(dú)特的觀照方式和特有的表達(dá)方式而成為一個(gè)獨(dú)特的存在。世界上許多著

記錄作者在蘭州的生活，包括少年時(shí)期生活的街巷里獨(dú)特的文化氛圍、鄰里的和睦關(guān)系、成長中父母的關(guān)愛、生活趣事，以及求學(xué)、工作、成為作家的奮斗歷程。語言樸實(shí)、充滿詩意，飽含對家鄉(xiāng)、家人和朋友的濃濃情意�！霸娙松⑽摹�，是區(qū)別于其他散文作者所著散文的一個(gè)專有概念，因詩人獨(dú)特的觀照方式和特有的表達(dá)方式而成為一個(gè)獨(dú)特的存在。世界上許