本課程主要分為“文化學(xué)理論與方法”和“中國文化樣式學(xué)習(xí)”兩個部分。應(yīng)該說在“傳統(tǒng)文化”部分，主要側(cè)重于對文化學(xué)意義上的學(xué)科認(rèn)知，是文化傳統(tǒng)形成過程中文化意識形成、文化差異、文化沖突、文化認(rèn)同、文化融合、文化變遷的全過程。文化認(rèn)同或文化共識的形成，需要通過文化整合來實(shí)現(xiàn)，逐漸縮小文化差異則是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的前提條件。對于文
《中國傳統(tǒng)文化概論》是作者在2004年出版的《中國傳統(tǒng)文化概論》的基礎(chǔ)上吸收學(xué)術(shù)界新成果和作者新的研究體會加以改寫、擴(kuò)充形成的�！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》在同類教材中有突出的特色：第一，體系性強(qiáng)。首先論述文化土壤，讓讀者了解中國傳統(tǒng)文化之所以迥異于世界其他文化體系的原因；然后介紹中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的大致歷程；再重點(diǎn)論述中國傳統(tǒng)
《尋夢無痕：史學(xué)的遠(yuǎn)航》描述了歷史研究需要從尋常處入手，尋覓不尋常，和歷史的真意，即所謂打破成見，留心于若有若無間，這是一種要求，也是一種感覺——史感。論及一位學(xué)者，要探尋其思想，以及其思想背后的思想——心旅歷路，宏篇巨著固然是我們理所當(dāng)然的關(guān)注所在，但是，有時候，其經(jīng)意
本書內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價。
本書是教育部師范教育司組織編寫的小學(xué)教育專業(yè)教材，分上、下兩冊。上冊為中國古代史，以中國古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡要反映中國古代史各時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外交往等方面的發(fā)展過程，展示中國古代史的概貌。同時，適當(dāng)介紹中國古代各時期文化的世界地位，介紹中華民族對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用
遠(yuǎn)在七千年前，華夏先民就根據(jù)對天象的觀察，認(rèn)定北極星是“天之中”，進(jìn)而形成了北極星崇拜，形成了影響中國上下五千年的中央崇拜和中心主義：“中國”，是華夏民族與生俱來的文化胎記，中央崇拜和中心主義引華夏先民形成了世界上獨(dú)有的“擇天下之中而立國”的建國理論，再根據(jù)這一建國理論發(fā)現(xiàn)了“地之中”，在“地之中”建立的國家就叫做“中
本書是一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，包括人文社會科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)等一切與文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的科學(xué)和技術(shù)。作為多學(xué)科高度交叉綜合的集成體，文化遺產(chǎn)保護(hù)科技已經(jīng)在文化遺產(chǎn)價值的調(diào)查、認(rèn)定、研究、展示、利用和傳承，文化遺產(chǎn)本體的保存、保全和修復(fù)，以及對文化遺產(chǎn)相關(guān)環(huán)境的控制與治理中發(fā)揮著越來越重要的作用。文化遺產(chǎn)保護(hù)科技
《二十四史研究資料匯編：史記（1-10冊）》的特點(diǎn)：一是廣羅博收，在上述諸匯編本及新刊文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，增益集結(jié)，粹古今廿四史考證成果于一匱，一冊在手，幾無漏眼之虞。以《史記考證文獻(xiàn)匯編》為例，蒐聚前賢《史記》考證研究成果一百余種，數(shù)量之多，遠(yuǎn)超幾部同類匯典（多者不過二十余種》；洋洋數(shù)百萬言函于十冊，規(guī)模之鉅，尚無出其右者
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