本書(shū)由“文學(xué)與快樂(lè)”和“文化的詩(shī)學(xué)”兩部分組成。上編“文學(xué)與快樂(lè)”以中國(guó)文學(xué)作品中幾個(gè)著名的文學(xué)形象（阿Q、賈寶玉、西門(mén)慶、豬八戒、周伯通）為分析對(duì)象，分析他們與“快樂(lè)”的關(guān)系。上編以“文學(xué)形象研究”法為基礎(chǔ)，同時(shí)也借助于倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的研究方法，深入分析了中國(guó)敘事文學(xué)中“快樂(lè)形象”之所以罕見(jiàn)的社會(huì)歷史淵源，

《等光來(lái)：弋舟三論》是青年評(píng)論家賀嘉鈺博士以飽含情感卻不失專業(yè)性地對(duì)當(dāng)代著名作家弋舟的創(chuàng)作整體進(jìn)行地全面、客觀的評(píng)介。全書(shū)包含《失序者的出離與復(fù)歸》《隱橋與霧》《六個(gè)詞語(yǔ)的測(cè)量與漫游》等三個(gè)獨(dú)立篇章，將作家弋舟創(chuàng)作的故事世界一一剖析，展現(xiàn)其故事背后的幽微與曲折，以及人在世間生活中的堅(jiān)韌且頑強(qiáng)的勃勃生氣。弋舟與賀嘉鈺，他

《文心的省思》收錄汪涌豪教授關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)的精彩研究發(fā)現(xiàn)，包括他對(duì)詩(shī)經(jīng)時(shí)代的愛(ài)情屈原的先圣觀才子的悲劇與吟唱等古典文學(xué)體裁的理解，也包含他對(duì)文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)的研究思考。全書(shū)深入淺出，行文練達(dá)，具有思想深度和可讀性，是一本不可多得的文學(xué)思想性讀物。

《文心雕龍》是中國(guó)現(xiàn)存最早、體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)密的一部古典文學(xué)批評(píng)名著。書(shū)凡十卷五十篇，可分為四大部分：一、總論（一至四篇），二、文體論（五至二十五篇），三、創(chuàng)作論（二十六至四十三篇），四、鑒賞篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇為第五十篇，總結(jié)全書(shū)。其體大思精、文苑之學(xué)，寡二少雙，在中國(guó)古代

本書(shū)以1950年代中國(guó)文學(xué)生態(tài)為研究對(duì)象，在考證大量史料的基礎(chǔ)上,著重對(duì)書(shū)信、日記以及作家對(duì)于文本的修改等偏重“個(gè)人化”的材料進(jìn)行梳理,從作家在書(shū)信、日記中所呈現(xiàn)的帶有明顯個(gè)體色彩的視野出發(fā),以整體觀察的方式重新審視1950年代的文學(xué)生態(tài),建立這一時(shí)期的文學(xué)生態(tài)景觀,并進(jìn)行必要的補(bǔ)充和糾正，從而研究和探討在建國(guó)初期特殊

本書(shū)回顧80后作家出道以來(lái)二十余年的歷史，認(rèn)為80后文學(xué)是理解這代人的精神窗口，也是這代人獻(xiàn)給世界的精神財(cái)富。本書(shū)系統(tǒng)研究十余位80后作家，以聚木成林、匯涓成海的方式，探究這代人的生命體驗(yàn)和精神特質(zhì)，反思青年作家如何潛入傳統(tǒng)，求真問(wèn)道，在熙攘之世，修己度人，傳承人文精神，賡續(xù)文學(xué)榮光。

《人文》學(xué)術(shù)集刊由河南大學(xué)人文社科高等研究院主辦，《人文》編輯部編輯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版�！度宋摹穲�(jiān)持正確輿論導(dǎo)向和辦刊宗旨，堅(jiān)持社會(huì)效益第一，注重內(nèi)容建設(shè)和辦刊品質(zhì)。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問(wèn)題，推介不同知識(shí)領(lǐng)域的深

葉嘉瑩先生從云間派的審美與意旨，著力敘述詞這一文學(xué)體式背后的詞人的遭際、歷史文化的背景，串聯(lián)從宋詞到清詞的發(fā)展理路。 云間派是明清之際誕生于江南的文學(xué)流派，這批文人除了詩(shī)作、詞作有其文學(xué)特征外，在明亡之際，他們保守氣節(jié)，慷慨奔赴國(guó)難。這批文人之中，有著名的云間三子（陳子龍、李雯、宋徵輿），還有夏允彝、夏完淳父子等。 本

本書(shū)收錄作者近二十年寫(xiě)就各類(lèi)文章二十余篇，按相近主題分為四輯，既有對(duì)文學(xué)史和美學(xué)問(wèn)題的深度探討，也不乏當(dāng)代文學(xué)作品、文化現(xiàn)象的評(píng)論和作為閱讀心得寫(xiě)下的書(shū)評(píng)短札，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性。這些游走在文學(xué)理論與文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)、美學(xué)邊際地帶的不同類(lèi)型寫(xiě)作，記錄了一位對(duì)文學(xué)理論抱有濃厚興趣的青年經(jīng)歷本、碩、博階段學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)為教授的

本書(shū)充分展示轉(zhuǎn)型社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值、文化觀念和道德秩序搖搖欲墜所帶來(lái)的社會(huì)陣痛，探討了文學(xué)湘軍的精神命途與漂泊之苦的思想根源，闡釋了他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神之多重困境下的心靈成長(zhǎng)。文學(xué)湘軍努力展示平凡個(gè)體與現(xiàn)實(shí)生活之間的種種糾葛，揭示現(xiàn)代人面對(duì)社會(huì)急速變化所遭受種種尷尬的真實(shí)處境,他們推崇感性化、細(xì)節(jié)化的