《江南文化研究（第4輯）》是一部關于華東地區(qū)文學理論研究專著，本輯內容包括：陳亮的歷史進化論與其倫理問題初探、明代朱熹年譜知見錄、清代江南社區(qū)文化集群與文人的精神家園等。本書適合文史研究者參考及文學學術研究人員學習。
北宋的首都東京開封，是當時世界上人口最多、經濟最為發(fā)達、最為繁榮的城市之一。這在宋代的史書志乘及眾多的文人筆記、著述中，都有大量生動的記載。然而，最為完整、全面地反映北宋京城社會生活的，當首推《東京夢華錄》。 《國學經典：東京夢華錄》所記述的，從都城的范圍到皇宮建筑，從官署的處所到城內的街坊，從飲食起居到歲時節(jié)令，從
本書為《中國地方志集成——省志輯·廣東》第1冊到第3冊，收錄了康熙廣東通志(一)至康熙廣東通志(三)，共三冊。
《中國的城市變遷：1890-1949年山東濟南的政治與發(fā)展》基于我對濟南和山東的研究，我斷定，山東省級政府和濟南地方政府，與新興的資產階級一道，盡了他們最大的努力，以一種中國的方式使?jié)犀F代化。然而，站在1970年代末這一更有利的時間點上去看，濟南在1949年之前的些許現代化，看起來是沒有出路的。中國的城市變革是行不通
顧繡、竹刻、海派剪紙、上海燈彩、魯庵印泥、朵云軒木版水印……本書撰寫的這些非物質文化遺產，都堪稱藝術瑰寶。海派文化使上海工藝美術界大師輩出、流派紛呈、佳作不斷。各地的藝術家在這個“江海之通津、東南之都會”的嶄新天地里，充分舒展才華的同時，也為這個城市營造了海派工藝美術的云蒸霞蔚。
洋涇浜是一條存在很久的小河，無法考證它到底是什么時候形成的。19世紀40年代，因為上海屬于五口通商之一，外來的洋人居其河之畔。尤其是英法租界的確定，它成了兩個租界之間的界河，真正開始大大地有名了。但悲劇也從此而始……《中匯大樓》、《上海自然博物館》、《維拉斯賓館》、《上海市食品工業(yè)公司門市部》、《仁濟醫(yī)院》、《法租界公
西藏地處中國西南邊疆，是青藏高原的主體部分。地球的最高點是青藏高原，它以極高的地勢、寒冷的氣候，素有“世界屋脊”“地球第三極”之稱。西藏，神奇的雪域高原。這里有連綿的雪山、神秘的宗教、勤勞的人民、獨特的文化，他成為很多人夢想的天堂。西藏文化的博大和深邃、亮麗和厚重、風格與內涵、色彩和情調……將通過《西藏文化》展現在您
中華大地歷史悠久，其間為世人提供、創(chuàng)造了燦爛的文明和豐富多彩的文化類型。吳越文化是一種富有特色的區(qū)域文化，是中華文化的有機組成部分。昊越文化區(qū)又稱江浙文化區(qū)，以太湖流域為中心，其范圍大致包括今日的蘇南、皖南和浙江省。吳越文化區(qū)內產生的河姆渡原始文化，其豐富多彩的文化內涵充分表明長江下游的吳越地區(qū)也是中華古代文明的主
荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，它源遠流長、博大精深、內涵豐富、歷史悠久，具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發(fā)價值。 在祖國漫長的歷史長河中，荊楚文化是中華民族古代文化的一個重要組成部分，是西周至春秋時期在江漢流域興起的一種地域文化。 荊楚文化是在荊楚大地誕生和發(fā)展起來的，它既吸收了周邊文化之長，又保留了自
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