本書旨在以中國(guó)意象美學(xué)為視角，結(jié)合虛擬美學(xué)理論進(jìn)行探究和建構(gòu)，以期能夠進(jìn)一步推動(dòng)虛擬美學(xué)理論的不斷發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新。在研究過(guò)程中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：研究背景和意義、研究目的和內(nèi)容以及研究方法和途徑，探討意象美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，對(duì)虛擬美學(xué)進(jìn)行了概述，探討虛擬美學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作之間的聯(lián)系，從中國(guó)意象美學(xué)視域出

《中國(guó)美學(xué)文脈史》是一部以文化人類學(xué)角度研究中國(guó)美學(xué)的學(xué)術(shù)著作。作者引入文化哲學(xué)這一概念，以文脈這一范疇與思想貫通全書，連綴起中國(guó)美學(xué)歷史的四大階段：史前至秦漢的前美學(xué)時(shí)期；魏晉至宋元中國(guó)美學(xué)的建構(gòu)時(shí)期；明清中國(guó)美學(xué)的完成時(shí)期；1911年至今的中國(guó)美學(xué)文脈的繼承與開新時(shí)期。本書遵循歷史優(yōu)先的原則，將中國(guó)美學(xué)文脈分為巫史

本書收錄了中國(guó)近代著名學(xué)者王國(guó)維在美學(xué)方面的重要成果《人間詞話》及其未刊稿，對(duì)美學(xué)教育思想的論述文章，以及美學(xué)方面的散文雜筆包括對(duì)《紅樓夢(mèng)》、楚辭、宋元戲曲等文學(xué)作品的討論，對(duì)中國(guó)古典繪畫的鑒賞，美學(xué)對(duì)人生的重要意義的探討，使讀者從中了解中西美學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)品評(píng)古典藝術(shù)作品。書中穿插宋代山水畫、花鳥畫名作的彩頁(yè)，使讀者在

作為西方現(xiàn)代性精神本質(zhì)的虛無(wú)主義，不是一種僅僅強(qiáng)調(diào)否定性的虛無(wú)主義，而是一種既強(qiáng)調(diào)否定性又強(qiáng)調(diào)肯定性的審美虛無(wú)主義。審美虛無(wú)主義者的原型是中世紀(jì)末唯名論哲學(xué)中的全能意志上帝。在克服唯名論上帝所導(dǎo)致的危機(jī)體驗(yàn)時(shí)，大多數(shù)現(xiàn)代思想家恰恰都主張西方個(gè)體應(yīng)該像唯名論上帝那樣做一個(gè)審美虛無(wú)主義者。在從彼特拉克、笛卡爾到康德的思想中

本書從中國(guó)美學(xué)發(fā)生學(xué)的角度切入問(wèn)題，在整體性的文化結(jié)構(gòu)中對(duì)中國(guó)美學(xué)這一理論形態(tài)的發(fā)生過(guò)程作一個(gè)歷史的描述。全書依照思想史上的先后次序分為四個(gè)部分，分別由科學(xué)（數(shù)術(shù)方技）、倫理學(xué)（原始儒家）和形而上學(xué)（道家思想）等不同角度討論中國(guó)美學(xué)思想中的某一重要命題或重要概念，力求在一個(gè)歷史性的文化整體結(jié)構(gòu)中把握這些命題或概念的發(fā)

本書為山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)學(xué)科項(xiàng)目“數(shù)字化審美與數(shù)字美學(xué)發(fā)展研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19BYSJ64）的最終成果，為國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“數(shù)字美學(xué)理論話語(yǔ)建構(gòu)研究”（批準(zhǔn)號(hào)19BZW027）的中期成果。本書聚焦數(shù)字化時(shí)代的審美實(shí)踐與數(shù)字美學(xué)研究，對(duì)數(shù)字化審美的前世今生、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙、人工智能技術(shù)等影響下的數(shù)字

本書通過(guò)對(duì)影響力深遠(yuǎn)的德國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)及其關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和概念的介紹，為讀者提供了一個(gè)進(jìn)入哲學(xué)美學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題和論爭(zhēng)的入口。出自德國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的概念對(duì)其他語(yǔ)言的相關(guān)領(lǐng)域研究以及歐陸哲學(xué)和藝術(shù)理論的多樣視角都產(chǎn)生了廣泛影響，因此，本書既促進(jìn)了德國(guó)學(xué)界的相關(guān)研究，也超越了德國(guó)學(xué)術(shù)的疆界。

《美學(xué)》輯刊(俗稱“大美學(xué)”)創(chuàng)立于1980年，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所美學(xué)室主辦，是改革開放以來(lái)最早創(chuàng)立的美學(xué)專業(yè)刊物。在1980年代哲學(xué)和美學(xué)刊物和書籍稀缺、研究資料匱乏的時(shí)代背景下，《美學(xué)》以其深廣的專業(yè)性和深刻的思辨性啟蒙了幾代美學(xué)學(xué)人，奠定了80年代審美現(xiàn)代性啟蒙的基礎(chǔ)和美學(xué)學(xué)科的問(wèn)題域以及學(xué)科發(fā)展方向。本輯為

本書共分為七章，包括美學(xué)學(xué)科、美的定義、美的特點(diǎn)、審美活動(dòng)、審美范疇、藝術(shù)、審美教育。具體內(nèi)容包括：美學(xué)學(xué)科的誕生；美學(xué)的研究對(duì)象；中國(guó)美學(xué)的發(fā)展；西方美學(xué)的進(jìn)程；美學(xué)史上定義美的各種視角；美的定義等。

本書從“女生個(gè)人風(fēng)格診斷”“女生服裝風(fēng)格搭配”“服裝色彩搭配”“男生服裝搭配”“禮服知識(shí)”等五大模塊詮釋了“形象管理”這一理念。分別從女生和男生兩個(gè)維度出發(fā)，從個(gè)人風(fēng)格診斷，到如何進(jìn)行搭配，給出了詳細(xì)的說(shuō)明和建議，內(nèi)容豐富，圖文并茂，經(jīng)典搭配分析到位，趣味盎然，其中既涵蓋形象管理的基礎(chǔ)理論，同時(shí)也具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。