在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系中，禮學(xué)研究是經(jīng)學(xué)研究的重要組成部分。本書是關(guān)于禮學(xué)研究的學(xué)術(shù)史著述，分時段綜述各歷史時期的禮學(xué)問題，以及研究成果，全書按三禮文獻(xiàn)、禮制、禮俗、禮義、禮論、禮法、禮典等專題，介紹相關(guān)學(xué)者、論著和觀點(diǎn)，此外，還介紹了各時段的主要爭論焦點(diǎn)。本書還專門列有章節(jié)，以介紹海外學(xué)術(shù)界的禮學(xué)研究進(jìn)展，這是目前其他同

春雷一聲響，草芽從地里探出了頭；夏天的傍晚，池塘邊傳來一陣陣蛙鳴，樹上的蟬也開始扯著嗓子鳴叫;秋天的風(fēng)吹過，葉子紛紛飄向大地，果子成熟了，真甜；冬雪紛紛，一條雪白的厚棉被蓋住了沉睡的萬物。一年啊，就這樣又過去了呢。本書以四季為主線，分為4章：春三月、夏三月、秋三月和冬三月。每章包含6個節(jié)氣，每個節(jié)氣都有各自對應(yīng)的節(jié)氣介

本書為張勃主持的北京市宣傳文化高層次人才培養(yǎng)資助項目成果，主要運(yùn)用田野調(diào)查、文獻(xiàn)梳理等方法，創(chuàng)新性地以北京市6個民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為整體，對廠甸廟會、妙峰山廟會、東岳廟會、斂巧飯習(xí)俗、元宵節(jié)（九曲黃河陣燈俗）和元宵節(jié)（千軍臺莊戶幡會）等進(jìn)行了扎實的田野調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上，撰寫六篇分報告和一篇總報告，描

本書立足職業(yè)院校學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成，集中體現(xiàn)中華文明禮儀注重內(nèi)外修身，言談文雅，人際和諧，家國情懷等優(yōu)秀內(nèi)涵，在日常行為的訓(xùn)練中，使學(xué)生知禮明儀，踐行中華文明禮儀。本書在結(jié)構(gòu)上各自獨(dú)立，又互相聯(lián)系，主要內(nèi)容如下：模塊中華文明禮儀；第二模塊容態(tài)服飾之禮；第三模塊方位宴飲之禮；第四模塊家風(fēng)處世之禮；第五模塊雅言書信之禮；第

《歲時令節(jié)》是中國民俗學(xué)大家楊蔭深先生（1908－1989）在民國時期所著民俗學(xué)代表作事物掌故叢談叢書之一。講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗演變的《歲時令節(jié)》一書，主要記述中國傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗和儀式從古至今的演變。既有傳承至今的節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，也有一些失傳的節(jié)日，如天貺節(jié)、十月朔等。在介紹這些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗時，尤

該書稿是《荊楚文庫》中的一本。撒葉兒嗬，俗稱跳喪，它是土家族古老而奇特的一種以歌舞悼念亡人的喪葬儀式。撒爾嗬作為清江流域土家人的一種喪儀習(xí)俗，它的奇特之處就是喪事當(dāng)作喜事辦。土家人有“一死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”的說法。四山五嶺、左鄰右舍的鄉(xiāng)親聚集在孝家堂屋里，在亡人的靈柩前，人們踏著鼓點(diǎn)載歌載舞，場面氣氛歡快熱烈，通

本書從緒論篇、生產(chǎn)禮儀篇、社會生活禮儀篇三個部分詳細(xì)的介紹了湘中傳統(tǒng)禮儀。以楊家灘為代表的湘中傳統(tǒng)禮儀,作為中華民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分,既有華夏大家庭傳統(tǒng)文化的深深烙印,更有漢族與少數(shù)民族民族文化相互融合的地域特征,本書探討了中國傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值主要表現(xiàn)在以下兩個方面。其一,促進(jìn)理想人格的形成。傳統(tǒng)禮儀文化通

這是一本原創(chuàng)民俗類圖畫書,將傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)、繪畫三者結(jié)合,講述了傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、民間習(xí)俗以及與之相關(guān)的古詩諺語等,讓孩子能夠自己解答各種關(guān)于節(jié)日的問題,輕松有趣地吸收傳統(tǒng)文化知識。

禮學(xué)，既是一個對象，也是一個視角；既是一個范圍，也是一個領(lǐng)域禮學(xué)在歷史的發(fā)展過程中，在禮學(xué)家的著述中，呈現(xiàn)出一種解說與論證的多樣化學(xué)術(shù)形式和學(xué)術(shù)訴求。其與各種思想表達(dá)的連接，也有不同的呈現(xiàn)這是在本書所作的個案考察和論述中所能夠看到的。本書選取了魏晉南北朝以降至于宋明一些重要的禮學(xué)人物，以八章的規(guī)模，或集中或分別地加以考

本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對布依族傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行了較為全而而系統(tǒng)的考察，努力探討其有效保護(hù)、活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的實施路徑。通過深入挖掘布依族傳統(tǒng)節(jié)日的文化，將其活態(tài)傳承與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、山地旅游、少數(shù)民族特色村寨建設(shè)等現(xiàn)實社會發(fā)展實際密切結(jié)合起來，以期在創(chuàng)新式發(fā)展的過程中，順利實現(xiàn)布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承發(fā)展