本書(shū)以圖為，圖文并茂地講述了傳統(tǒng)圖案里的中國(guó)風(fēng)俗故事。作者不是簡(jiǎn)單地整理分類，而是深入研究和闡述這些圖案的典故和寓意，注重傳統(tǒng)圖案背后的民俗知識(shí)和文化內(nèi)涵，生動(dòng)描述其來(lái)歷和傳說(shuō)故事，深入淺出，娓娓道來(lái)。雖寥寥數(shù)筆，但旁征博引，言簡(jiǎn)意賅，在認(rèn)識(shí)論和方法論上都有新的突破，讓讀者不僅能獲得審美愉悅，還能看到無(wú)限遼闊的精神境域

圖案里的中國(guó)故事是一套會(huì)講故事的圖書(shū)，它以中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)、剪紙、紙馬、拓片等為圖案素材，按照專題將圖案分門(mén)別類，深入挖掘中華傳統(tǒng)圖案蘊(yùn)含的人文情懷。每本書(shū)對(duì)該主題一百幅圖案的出處、寓意、典故、民俗、文化、藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行分析和講述，發(fā)掘其豐富的民俗事象和文化內(nèi)涵，娓娓道來(lái)，讓讀者在了解圖案名稱的同時(shí)，更深諳圖案背后的來(lái)歷和

本書(shū)分成上編“整理”和下編“研究”兩個(gè)部分。上編用《通志堂經(jīng)解》本為底本進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)工作。其次，對(duì)該書(shū)之《通志堂經(jīng)解》本和《四庫(kù)全書(shū)》本兩個(gè)版本作了�？�，依照此次點(diǎn)校所制定的體例，將校勘記添加到相應(yīng)位置。第三，《陳氏禮記集說(shuō)補(bǔ)正》廣征博引，有大量引文，整理本對(duì)這些引文——作了核對(duì)，有誤處直接在原文中改正，出�？庇浾f(shuō)明。下編

本書(shū)主要介紹寧波的民風(fēng)民俗,從探究寧波民俗文化的特點(diǎn)和人文價(jià)值開(kāi)始,向讀者介紹了寧波民俗文化的概況。然后以寧波節(jié)慶文化和日常生活中的民俗文化為切入點(diǎn)詳細(xì)介紹,如婚嫁的風(fēng)俗、特定節(jié)氣的風(fēng)俗、刺繡文化等,其目的是讓大家了解更多的寧波地方文化,進(jìn)一步激發(fā)我們承擔(dān)傳承的重任,為弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出我們的貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)

端午歷史悠久，節(jié)俗豐富，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午的起源，有屈原傳說(shuō)、伍子胥傳說(shuō)、曹娥傳說(shuō)、馬援傳說(shuō)等眾說(shuō)紛紜；關(guān)于節(jié)俗，有常見(jiàn)的吃粽子、賽龍舟、懸艾人，也有不太常見(jiàn)的煉劍、鑄鏡、采藥、射柳、送瘟、贈(zèng)衣、贈(zèng)扇……在本書(shū)中，作者以史料為依據(jù)，從時(shí)間和地域兩個(gè)維度，對(duì)端午的起源、節(jié)俗、文化、流變、現(xiàn)狀等進(jìn)行了細(xì)

本書(shū)選題突出適應(yīng)職業(yè)技能培訓(xùn)的特點(diǎn),按等級(jí),分模塊進(jìn)行編寫(xiě),并按照手冊(cè)式的新的教材編寫(xiě)模式,采取一個(gè)工作項(xiàng)目一個(gè)分冊(cè)的編寫(xiě)方法,分成9個(gè)分冊(cè),按照婚禮策劃職業(yè)技能等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)安排編寫(xiě)內(nèi)容和體例。婚禮策劃職業(yè)技能分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三級(jí),本書(shū)為其中的中級(jí)部分。不僅有助于相關(guān)專業(yè)的鑒定和考核,而且能夠幫助讀者有針對(duì)性地進(jìn)行系統(tǒng)

客家民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部份,也是“堅(jiān)韌自強(qiáng)、勤勞善良、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的客家精神的集中體現(xiàn)。千百年來(lái),客家人篳路藍(lán)縷,從中原往閩粵贛邊界山區(qū)遷徙定居,繁衍生息,與當(dāng)?shù)赝林�交融并�?傳承發(fā)展了客家民俗�？图颐袼资强图胰松�存智慧的集體結(jié)晶,是中華民俗文化不可割裂的組成部分,是民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有其研究和

本書(shū)收集了來(lái)自世界各地（主要是歐洲）的童話、魔法故事和民俗傳統(tǒng)，帶領(lǐng)讀者探索民間故事和童話構(gòu)建的神奇世界。走近收集古代傳說(shuō)的主要史學(xué)家和民俗學(xué)家，了解民間故事的主題和結(jié)構(gòu)，探索其中的人物類型和怪獸形象，找出超自然元素在傳統(tǒng)故事中如此重要的原因。了解民間傳說(shuō)是如何被收集和傳承的，考察童話主題的AT分類法的主要類型，分清民

良好的禮儀行為在某種程度上甚至比知識(shí)學(xué)習(xí)還重要。在禮儀規(guī)范的約束下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在日常生活中這也不能做，那也不能做，可你偏偏又不得不去做這些事情。這確實(shí)是一件令人非常煩惱的事情，無(wú)論你做得多么到位，也總會(huì)有不足的地方。很多時(shí)候，你并不知道為什么要遵守這些禮儀的約束，反而總是常常聽(tīng)到必須要這樣做，永遠(yuǎn)不能那么做的說(shuō)教。幸好我

本書(shū)是民俗學(xué)專家董曉萍教授撰寫(xiě)的民俗學(xué)理論著作，采用現(xiàn)代國(guó)際民俗學(xué)中經(jīng)典民俗學(xué)的方法論框架，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，總結(jié)20世紀(jì)中國(guó)民俗學(xué)走過(guò)的道路，肯定中國(guó)民俗學(xué)的成就。通過(guò)重讀原典和田野作業(yè)筆記，揭示已被前人發(fā)現(xiàn)而后來(lái)被忽略的原創(chuàng)觀點(diǎn)、研究方法與具體問(wèn)題，討論民俗學(xué)從本土民俗學(xué)研究轉(zhuǎn)向多元民俗學(xué)的建設(shè)歷程。全書(shū)共12講，重點(diǎn)