本書為”中華思想文化術(shù)語傳播工程”的主要成果，收錄了100條中華思想文化術(shù)語，以中英文雙語的方式進行闡釋。這些術(shù)語反映了中國傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式，體現(xiàn)了中國核心價值，編寫者腸于口頭表達、交流的簡練語言客觀準確地予以詮釋，目的是在政府機構(gòu)、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中，傳播好中國聲音，講好中國故事，讓世界更多

本論集既以螺旋循環(huán)史觀，辨彰日本中國學的沿革變遷。又以日本學術(shù)思想史的變革，陳述日本學術(shù)史是中國學術(shù)史的再生。對日本學術(shù)史的時代進行了劃分，又介紹了內(nèi)藤湖南、宮崎市定、武內(nèi)義雄、狩野直喜、吉川幸次郎等日本著名中國學大家及其著名觀點。

本書作者一方面引導我們修正我們對中央帝國的見解與“恐懼”，另一方面將中國思想的密碼講解得深入淺出、通俗易懂。本書靈巧細致地向我們闡明了中華文明的根基，讓我們深入了解了中華文明的精髓，消除了我們對中華文明的誤解。

本書所收論文涵蓋面極廣，既包括對《詩經(jīng)》《楚辭》等古代文學作品的研究，也包括近現(xiàn)代作家如魯迅、賈平凹等作品的研究，還包括對荀子、葛洪等思想的研究，史學書寫的研究，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新及教育的研究。有立場宏大的文章，如研究“述而不作”的崇古思維和《中庸》政治理想，貫穿整部儒學史，有些文章的切入點則比較細致，如談論《詩經(jīng)》

本書是《讀史有學問》的精華版。在書中,中國人民大學教授冷成金以智論史、以史說智,通過一個個生動有趣的歷史典故和人物故事,向今人闡釋歷史中的大智慧。內(nèi)容上,中國智慧被分為六個重要組成:最深刻的儒家智慧,從征服人心入手,謀圣而不謀智;最圓融的道家智慧,通過“不爭”,以心智王天下;最超脫的佛家智慧,在面對在世與超世、做人與成

司馬光在《資治通鑒》中記載了許多吏治監(jiān)察事跡，為了更好地學習、借鑒《資治通鑒》所載的吏治監(jiān)察治理機制和經(jīng)驗做法，本書將《資治通鑒》中有關(guān)吏治監(jiān)察事跡進行收集整理，從七個部分加以闡述，分別是治盛之世的吏治監(jiān)察、衰亡之世的吏治監(jiān)察、雄武之君時期的吏治監(jiān)察、守文之君時期的吏治監(jiān)察、吏治監(jiān)察制度、關(guān)于吏治監(jiān)察的言論和吏治清明的

中華歷史上下五千年，博大精深、源遠流長，猶如一卷徐徐展開的歷史畫卷。中國歷史朝代繁多，興替頻發(fā)，人物多、事件廣，文獻資料版本頗豐，內(nèi)容繁雜，眾家觀點褒貶不一。本書通過追根溯源，系統(tǒng)地梳理了從先秦到明清各個朝代的概貌，分析了不同階段的得失，按時間順序甄選了每個時期應該知道的知識典故，提煉出古人的經(jīng)典智慧。通過對歷史的系統(tǒng)

◎內(nèi)容簡介 吳晗于1963年至1965年間組織了一批專家學者，如著名歷史學家汪篯、白壽彝、鄧廣銘、鄭天挺、翁獨健、胡厚宣、陰法魯、何茲全、戴逸等，他們一起整理、編寫了這部《中國歷史常識》，從北京猿人一直寫到北伐戰(zhàn)爭，幾乎囊括了中國歷史上所有的重要事件、文史常識、典章制度等，是學習中國歷史和傳統(tǒng)文化的經(jīng)典讀物。

本書以書評、日記、回憶錄、書信及中美漢學家之論著等為主要史料，從跨文化的視角出發(fā)，采用相互對觀的復線比較模式，就中美漢學間的學人交流互動及其所生產(chǎn)的漢學知識在對方學術(shù)界的境遇與回響進行了深入探討，在豐富學術(shù)界對于中美文化交流以及中國近現(xiàn)代學術(shù)史之認識的同時，深化了現(xiàn)有美國漢學史及漢學知識傳播與遷移方面的研究。

本論叢闡述了中古中國與古希臘羅馬、古波斯、古印度物質(zhì)文化交流情況，著眼于中國境內(nèi)所見附著諸西方文化因素的各種遺存，就12個子課題進行了具體闡釋，一方面厘清各種遺存在中國的發(fā)展脈絡(luò)，另一方面探索其西方來源問題�！禕R》西來的文化因素不僅常見于日常生活，還被用于喪葬事務，更廣泛地出現(xiàn)在佛教文化之中，滲透到當時社會生活的諸多