《走馬觀論語》是面向大眾讀者的《論語》解讀類圖書，于《論語》中精選100條，按為學、為政、君子、修身、立仁、為德、重禮、存教、行跡、弟子等分為十章，每章十條。每條論語都以編故事的方式再現(xiàn)春秋時的社會場景，盡量保持《論語》的原汁原味。書中絕大多數(shù)故事是原創(chuàng)，但其中也有一些借鑒了成型的故事，如恒山君的故事借鑒了趙武靈王的遭
《易經鑒用:古今易學謀略詳解》是一部《易經》普及讀本，有別于以往的解經著作；作者繼承了宋明時期解經的優(yōu)良傳統(tǒng)，既講義理，又重象數(shù)分析，并創(chuàng)立了以史解經的新體例，普及之中兼顧提高。 章法上，作者于每一卦的經文解讀之前，寫有“閱讀提示”，對該卦的卦義作了整體簡介，有利于讀者對該卦的初步了解，這是解經方面的
本書的出版既完成了一項具有深遠意義的學術文化保護工程,又為新世紀及以后的研究提供了極其珍貴而又堪稱全面的資料,確定了易學在中華文化重建及中外文化交流會通中的全新角色,具有重大的學術價值和文化意義,被學界稱為“極大的創(chuàng)舉,是前無古人,后啟來者的不可替代的偉大的學術工程”。
20世紀初，隨著中西文化的交融碰撞，海內外學術界對傳統(tǒng)文化的研究進入了一個嶄新階段，新思潮、新視野、新材料、新觀點的涌現(xiàn)徹底打破了乾嘉學派以往的傳統(tǒng)研究格局。20世紀所積淀的豐碩的學術研究成果，已成為新世紀學術研究不可或缺的“憑借”。有鑒于此，作者對散見于海內外的大量學術期刊和論文集中的20世紀的中文易學研究文獻進行
中國思想文化的根柢在儒家，儒家思想文化的命脈是經學，而在儒家五經四書的經典系統(tǒng)中，《周易》雄居諸經之首，被認為是中國文化的源頭活水，其影響深入到傳統(tǒng)文化的各個方面，塑造了中國文化的偉大品格。馮友蘭先生曾說，一部《周易》就是中華文明的精神現(xiàn)象學。三千多年的易學文化發(fā)展史，成了中國文化發(fā)展*代表性的縮影。20世紀的易學處
孟子（約前372—前289），山東鄒城人，名軻，字子輿。中國古代著名的思想家、政治家、教育家，孔子以后儒家學派的代表人物。他曾周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)從事講學。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集�！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子共同編寫而成。記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作。孟子繼承并發(fā)揚了孔
本書主要通過講述《列子》中的寓言故事，將其中的奇妙哲理用通俗的語言講述給讀者。全書分十篇，從不同的方面講述天地、講述人生，給讀者一個無拘無束的自在人生。
本書介紹了老子的基本思想以及老子所提倡的知其白守其黑、和其光同其塵、無所作為又無所不為的生存智慧。
20世紀初，隨著中西文化的交融碰撞，海內外學術界對傳統(tǒng)文化的研究進入了一個嶄新階段，新思潮、新視野、新材料、新觀點的涌現(xiàn)徹底打破了乾嘉學派以往的傳統(tǒng)研究格局。20世紀所積淀的豐碩的學術研究成果，已成為新世紀學術研究不可或缺的“憑借”。有鑒于此，作者對散見于海內外的大量學術期刊和論文集中的20世紀的中文易學研究文獻進
《1900-2009百年易學菁華集成:〈周易〉與中國文化(套裝共4冊)》主要內容包括：中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)的思想基礎存在于中國古代的哲學理論之中，而先秦哲學中，為以后中國文化的健康發(fā)展提供了思想基礎的，首先是《易傳》�！兑讉鳌穼τ谥袊糯幕牟粩嗲斑M、不斷發(fā)展起了非常重要的主導作用�！兑讉鳌匪阅軐χ袊軐W史、中
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