宋朝被視為古代華夏文化造極之時(shí)代，同時(shí)也是孔廟釋奠禮制進(jìn)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。盡管孔廟釋奠之目的是政治的，但其效果卻又是文化的。全共五章。第一章主要從縱向歷時(shí)角度對釋奠制度進(jìn)行審視。第二章共三節(jié)，主要從橫向共時(shí)的角度審視宋代釋奠禮的諸多施用情境與儀式意涵。第三章共兩節(jié)，分別突出“樂”“禮”。第四章共三節(jié)，主要圍繞釋莫文展開。

祥物,又稱“吉物”、“吉祥物”,作為福善、嘉慶的文化象征,是民俗生活中充滿意志力量和美學(xué)情感的藝術(shù)符號,它遵循物物、物事、物人相感的生成邏輯,主要服務(wù)于祈福的功利目標(biāo)。主要服務(wù)于祈福的功利目標(biāo)。祥物既是情趣濃郁的民藝物品,又是心愿寄托的俗信憑物,它始終保有藝術(shù)與生活的風(fēng)韻,構(gòu)成中國民間文化中最精彩、最有價(jià)值的類型之一。

本書為中國大陸民俗文化博士的研究中國鎮(zhèn)物的力作,對鎮(zhèn)物的起源、性質(zhì)、特征、體系、功能、演進(jìn)與價(jià)值等,作了系統(tǒng)的介紹。《中國鎮(zhèn)物》對鎮(zhèn)物的起源、性質(zhì)、特征、體系、功能、演進(jìn)、價(jià)值等加以系統(tǒng)的理論概括,并對歲時(shí)鎮(zhèn)物、護(hù)身鎮(zhèn)物、家室鎮(zhèn)物、婚喪鎮(zhèn)物、除災(zāi)鎮(zhèn)物等類型進(jìn)行了具體的研討。鎮(zhèn)物以文化象征和風(fēng)俗符號體現(xiàn)為,人的心智與情感

本書圍繞立德樹人的總體目標(biāo),針對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和其未來職業(yè)崗位的需求,重點(diǎn)介紹了禮儀的起源與發(fā)展、禮儀的基本原則、禮儀的特征、禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵與內(nèi)容以及儀表禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共禮儀、社交禮儀和職場禮儀等,內(nèi)容全面而實(shí)用,旨在提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng),成為懂禮儀、有規(guī)矩的現(xiàn)代中職生和高素質(zhì)的勞動(dòng)者。本書在體

《節(jié)日故事》為芝麻盒子經(jīng)典閱讀美繪注音本系列其中一本,這是一本民俗類故事書,以故事為主線,穿插各種神話傳說、古典詩詞、諺語等,講述了傳統(tǒng)節(jié)日的來歷以及與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗,讓小讀者能夠自己解答各種關(guān)于節(jié)日的問題,輕松有趣地吸收傳統(tǒng)文化知識,提升自我�！豆�(jié)日故事》針對低齡兒童,采用注音繪本故事的形式,介紹了我國各民族傳統(tǒng)

《十二生肖的故事》是由螞蟻書坊策劃的一套針對低年級孩子的注音版讀物里的其中一本,旨在拓寬孩子們的知識面,輔助學(xué)習(xí)拼音,是一套銜接課外讀物和課堂教學(xué)知識的讀本。囊括了許多有趣的生肖故事,其中很多是大家耳熟能詳?shù)闹袊�民間故事,傳統(tǒng)文化色彩濃厚,孩子能夠在閱讀故事的同時(shí)有更多的文化積淀。通過十二生肖知識和十二生肖表,讓孩子們

本書是根據(jù)西南科技大學(xué)城市學(xué)院2019年12月頒布的《三年學(xué)科專業(yè)建設(shè)規(guī)劃》編寫的通識教育核心課程教材。全書立足學(xué)校校情和學(xué)生學(xué)情，從民俗學(xué)的基本概念、民間建筑、節(jié)日習(xí)俗、飲食文化、民間服飾、人生禮儀等方面介紹了我國的民俗文化常識，旨在讓學(xué)生比較全面地了解中國豐富多彩的民俗事象，增強(qiáng)對中國歷史文化的認(rèn)識，提升對中華民族

《敦煌歲時(shí)節(jié)令》一書由敦煌研究院編著，書中內(nèi)容以傳承、人文、詩意、生活為核心理念，巧妙而富有趣味的將古人的智慧成果引入了現(xiàn)代人的生活，將中國傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣與敦煌壁畫、塑像、文獻(xiàn)資料相結(jié)合，向讀者介紹當(dāng)前的歲時(shí)節(jié)令意義、習(xí)俗等，多學(xué)科協(xié)同深入挖掘敦煌文化的多元價(jià)值，讓傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)令別具人文內(nèi)涵。不但讓古老的敦煌壁畫活

本書是楊向奎先生對宗周社會(huì)歷史的專題研究，從中國古的四代虞夏商周起尋蹤氏族與地理的源流，重點(diǎn)討論周氏族興起與國家社會(huì)形成的各個(gè)方面。宗周社會(huì)是中國古代的時(shí)間坐標(biāo)，宗周夷夏合流，此后形成華夏民族，使夏商以來的傳統(tǒng)文明發(fā)展到新的。作者楊向奎先生以文獻(xiàn)與考古相結(jié)合，并借鑒民族學(xué)的研究，采用三重證的研究方法，研究了宗周禮樂文明