《行走巴州》以游記的形式、行走的視角，介紹了巴州境內(nèi)的六條旅游廊道，分別是以高寒草甸草原、森林公園、開(kāi)都河河谷景觀等為主要內(nèi)容的沿天山風(fēng)光。以博斯騰湖為主體的環(huán)博斯騰湖景觀帶。以沙漠胡楊—羅布人村寨—且末托蓋布托克為行進(jìn)路線、塔克拉瑪干沙漠東段環(huán)線歷史遺跡、沙漠風(fēng)光等為內(nèi)容的絲綢之路中路、南路風(fēng)景帶。以輪臺(tái)縣為主的金色

本書(shū)稿是唐詩(shī)之路研究會(huì)的會(huì)刊。唐詩(shī)之路是唐詩(shī)發(fā)展、唐詩(shī)創(chuàng)作值得注意的一種現(xiàn)象。唐詩(shī)之路走跨學(xué)科研究的路子，文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)、宗教、文化融為一體。本輯包括唐詩(shī)之路及相關(guān)研究學(xué)術(shù)論文，提倡理論研究、史實(shí)考證、史料發(fā)掘、文獻(xiàn)整理、作家作品研究等各種方式，立足于詩(shī)路，面向各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科融合與學(xué)科交叉研究；立足于唐代，面向

本書(shū)作者陸婉玉自13歲開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)，十年如一日用細(xì)膩的文筆為讀者創(chuàng)造了“阿古蘭特”的宏大世界。繼出版第一部《阿古蘭特之平波啟奏》、第二部《阿古蘭特之悲曲難息》，又推出本書(shū)《阿古蘭特之弦音心訴》，本書(shū)接著《阿古蘭特之悲曲難息》的結(jié)局續(xù)寫(xiě)，持續(xù)被噩夢(mèng)所折磨的羽林決心要尋找噩夢(mèng)的真相，隨之而來(lái)的不僅是隱藏在真相后面的一族之謎

本書(shū)搜集整理了24個(gè)發(fā)生于陽(yáng)城的神話故事，配以生動(dòng)有趣的圖片，圖文并茂地展示陽(yáng)城的歷史事件、奇山秀水、風(fēng)土人情，展現(xiàn)出陽(yáng)城特有的風(fēng)采。書(shū)稿語(yǔ)言生動(dòng)，情節(jié)曲折，想象奇特。出版本書(shū)，對(duì)于宣傳陽(yáng)城，進(jìn)一步促進(jìn)陽(yáng)城文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展有積極推動(dòng)作用。

古代文獻(xiàn)和詩(shī)文是前賢留給后人的寶貴文化財(cái)富，通過(guò)這些史料，我們可以鑒往知古，為今天的各項(xiàng)事業(yè)決策提供參考�！端分莨糯�詩(shī)文選》由朔州市委黨史研究室(朔州市地方志研究室)組織人員編纂，收錄中華民國(guó)以前各個(gè)時(shí)期有關(guān)朔州的詩(shī)詞歌賦以及朔州籍文人吟詠家鄉(xiāng)的詩(shī)文。是了解朔州古代歷史及風(fēng)土人情的重要原始資料。全書(shū)的體例為：簡(jiǎn)介(簡(jiǎn)要

本書(shū)主要以輕散文為主，文筆優(yōu)美，詩(shī)意豐盈，按照“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的理念，以縣為單位，用優(yōu)美的筆觸將100個(gè)鄉(xiāng)村旅游示范村串聯(lián)起來(lái)，以書(shū)、音頻和短視頻三種方式相結(jié)合，編寫(xiě)一系列推介特色鄉(xiāng)村、富有鄉(xiāng)土情懷的鄉(xiāng)韻散文，將呂梁秀美如畫(huà)的自然風(fēng)光、悠久深厚的歷史典故、不朽不蠹的人文建筑、豐富斑斕的非遺文化、留住鄉(xiāng)

這是一部立意深遠(yuǎn)、想象豐富的科幻類(lèi)圖像小說(shuō)。小時(shí)候，“我”見(jiàn)過(guò)父親在大西北“點(diǎn)燈”。十二歲那年，“我”上課舉手給“指甲電話”充電，被老師誤以為舉手回答問(wèn)題，下課被同學(xué)嘲笑沒(méi)有爸爸。傷心的“我”坐在學(xué)校天臺(tái)，看到東海海岸新建的核聚變平臺(tái)，那是專(zhuān)門(mén)輸送給大西北核能的能源裝置。放學(xué)回家，“我”極力要求媽媽帶自己去大西北找“失

本書(shū)題材選自援藏干部“老西藏”群體的故事，具有題材獨(dú)到、再現(xiàn)歷史、真實(shí)可信等特點(diǎn)，對(duì)筑牢中華民族共同體意識(shí)、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在“文化傳承發(fā)展座談會(huì)”上的講話精神，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。作者王煒退休后專(zhuān)注于挖掘、記錄、書(shū)寫(xiě)“老西藏”群體和當(dāng)?shù)貧v史文化故事，全書(shū)適應(yīng)“影視(戲劇)文學(xué)雙向奔赴”的新形勢(shì)，人物豐滿

本書(shū)共收錄全國(guó)《格薩爾》文化杰出傳承人210余人，分別歸為格薩爾說(shuō)唱、格薩爾藏戲、格薩爾唐卡、格薩爾壁畫(huà)、格薩爾插畫(huà)、格薩爾朵爾瑪、格薩爾石刻等7大類(lèi)傳人，通過(guò)口述史料、檔案文獻(xiàn)為依據(jù)，對(duì)每一傳承人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、求學(xué)歷程、學(xué)術(shù)影響、社會(huì)貢獻(xiàn)等作一簡(jiǎn)述。選題填補(bǔ)了我國(guó)《格薩爾》文化傳承人中的格薩爾藏戲、唐卡、壁畫(huà)、插畫(huà)、朵

本書(shū)是一本詩(shī)集，包含作者半個(gè)多世紀(jì)創(chuàng)作的200余首新詩(shī)作品。它記錄了作者的心路歷程，見(jiàn)證了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)代印痕。一言以蔽之：正。雖是履痕，深深淺淺，但絕不歪歪斜斜；雖是傷痕，有重有輕，但絕不浮光掠影；雖是淚痕，有悲有喜，但絕不強(qiáng)愁裝歡。無(wú)論是哪類(lèi)題材的詩(shī)作，詩(shī)人都一直沿襲著憂國(guó)憂民的古今文人傳統(tǒng)，敏銳地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的