科技是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的脊梁。在中國(guó)五千年的漫漫歷史長(zhǎng)河中，勤勞勇敢的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的科技文明�！吨袊�(guó)古代科技成就/中華少年信仰教育讀本》精選了一百項(xiàng)中國(guó)古代科技成就，以先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明朝、清朝作為時(shí)間劃分，介紹了《夏小正》、陶器、望聞問(wèn)切四診法等內(nèi)容。

本書(shū)收入康德自然哲學(xué)全部相關(guān)著述，含《關(guān)于活力的真正測(cè)算的思想》、《一般自然史與天體理論》、《自然科學(xué)的形而上學(xué)初始根據(jù)》、《自然地理學(xué)》等著作和《地球是否已經(jīng)衰老》、《地震的原因》、《物理單子論》等文章、論著摘編，書(shū)中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的

科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文學(xué)術(shù)的zui好的橋梁。本書(shū)由學(xué)科力量較強(qiáng)的上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史系的幾位專(zhuān)家學(xué)者合著，從科學(xué)史的意義發(fā)端，在總論其學(xué)科史、功能、定位、方法范式以及在中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀后，前五講追溯了古希臘、古代中國(guó)、阿拉伯、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展歷程，后十講則著眼于獨(dú)立學(xué)科如天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等

汽機(jī)、印刷術(shù)、運(yùn)輸工具的發(fā)明和創(chuàng)造。奠定了人類(lèi)社會(huì)的文明并推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。發(fā)明創(chuàng)造源自人們對(duì)于速度和完美生活的真切渴望，其過(guò)程融會(huì)了無(wú)數(shù)人的集體智慧，而發(fā)明創(chuàng)造的最終實(shí)現(xiàn)為人類(lèi)帶來(lái)了巨大變革。本書(shū)將帶你邁進(jìn)人類(lèi)發(fā)明創(chuàng)造的歷史長(zhǎng)河，走近那些為人類(lèi)文明奉獻(xiàn)畢生的發(fā)明家，與他們傾心對(duì)話，探尋發(fā)明創(chuàng)造的艱難歷程，體會(huì)其中

中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就舉世矚目，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)整理和研究是幾代中國(guó)學(xué)者的愿望。1956年，中國(guó)自然科學(xué)史研究委員會(huì)就曾專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)討論過(guò)編寫(xiě)問(wèn)題；1975年，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所再次開(kāi)會(huì)討論。幾經(jīng)波折，由中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所與科學(xué)出版社聯(lián)合組織、時(shí)任院長(zhǎng)盧嘉錫擔(dān)任總主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》終于在1987年啟動(dòng)

概括地講，在對(duì)待科學(xué)修辭戰(zhàn)略的研究進(jìn)路上，存在著三種不同的進(jìn)路--非修辭、強(qiáng)修辭和辯證修辭的進(jìn)路。究竟哪一條科學(xué)修辭進(jìn)路才能在傳統(tǒng)科學(xué)理性與后歷史主義的非理性主義立場(chǎng)之間形成必要和合理的張力呢？全書(shū)從以下七個(gè)方面系統(tǒng)論述了這一問(wèn)題：第一，科學(xué)修辭戰(zhàn)略的合理性辯護(hù)；第二，科學(xué)修辭戰(zhàn)略的構(gòu)成因素；第三，科學(xué)修辭戰(zhàn)略的辯證邏

本書(shū)是一本饒有趣味的科學(xué)哲學(xué)書(shū)籍。作者著重于探查，在人類(lèi)科學(xué)上出現(xiàn)重大發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，人們的思維是如何努力并且是如何被引導(dǎo)到這些重大的發(fā)現(xiàn)層面的，對(duì)我們了解科學(xué)的發(fā)展史和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有權(quán)威性的價(jià)值。 ?過(guò)去的努力一系列的杰出的努力，是必要的。不僅是在知識(shí)增加的意義上有價(jià)值，更是在了解科學(xué)認(rèn)知的來(lái)龍去脈的意義上有價(jià)值。對(duì)

《機(jī)械宇宙：艾薩克·牛頓、皇家學(xué)會(huì)與現(xiàn)代世界的誕生》，17世紀(jì)被歷史學(xué)家稱為“天才的時(shí)代”，但它同時(shí)也是一個(gè)騷動(dòng)的年代。盡管自然與超自然仍然密不可分，疾病是被認(rèn)為是上帝降下的懲罰，天文學(xué)和占星術(shù)也并未分家，但是人們也在這個(gè)莎士比亞世紀(jì)的尾聲開(kāi)始?jí)粝胫刃蛲昝赖氖澜�。伽利略、哈雷、開(kāi)普勒、牛頓、萊布尼茨、笛卡爾……當(dāng)17世

作者基于科學(xué)本身的歷史發(fā)展以及偉大科學(xué)家對(duì)科學(xué)內(nèi)容所進(jìn)行的系統(tǒng)性揭示，從不同的邏輯角度考察精確科學(xué)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并從這個(gè)一般觀點(diǎn)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了到達(dá)特定學(xué)科如代數(shù)、幾何、物理和化學(xué)的不同的概念性構(gòu)建形式。在這個(gè)過(guò)程中，作者仔細(xì)分析了概念本身的功能，并回溯到它所依賴的預(yù)假設(shè)。在精確科學(xué)中，作者帶著前所未有的自覺(jué)和熱情，把注意力

本套叢書(shū)將從中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想發(fā)展歷史的階段性特點(diǎn)來(lái)考量，擬設(shè)十個(gè)專(zhuān)題，具體內(nèi)容見(jiàn)附件。我們將通過(guò)斷代的方式全面而系統(tǒng)地闡述中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想從遠(yuǎn)古到1919年的發(fā)展歷程，重點(diǎn)陳述歷史上有代表性科學(xué)家的思想成就及其特色，把"中原王朝科技思想史"與周邊少數(shù)民族政權(quán)的科技思想史結(jié)合起來(lái)，既重視研究儒家科技思想的主導(dǎo)地位