中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中的“禮樂文化”更是影響深遠(yuǎn)。樂，也是周禮的組成部分。貴族行禮的時候，必定要用樂。另一方面，因為樂為心聲，統(tǒng)治者可以通過對于各地音樂的了解，來體察當(dāng)時當(dāng)?shù)卣�治的治亂。其中，先秦儒家是禮樂文化的整理者、闡釋者和發(fā)揚(yáng)者，本書主要圍繞先秦儒家經(jīng)典中的禮樂文化部分展開，具體的經(jīng)典文本包括：《詩經(jīng)》、

本書是著名語言學(xué)家許嘉璐先生代表作之一。因為現(xiàn)代人在閱讀古書的時候常常遇到障礙，這些障礙往往并不是單純由于古今語言的隔膜，而是因為對古代的生活缺乏了解造成的。本書就是針對這種情況專門撰寫的。但是本書不是一本對古代生活的方方面面進(jìn)行考證的著作，而是搜集了一般讀者在閱讀古書時經(jīng)常遇到的問題，集中于介紹比較常見的服飾、飲食、

巍巍中國，禮儀之邦；中華雅樂，源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)古先民采擷大自然美妙的聲音，創(chuàng)造了被稱為“八音”的古代樂器，為“金、石、絲、竹、革、土、木、匏”注入了新的生命，把民族智慧融入優(yōu)雅的樂律之中。古人更是把雅樂以其東方特有的樂舞形式，融禮、樂、歌、舞為一體，用音樂同昊天對話，以舞蹈歡娛上蒼，營造天人對越的神奇意境，追求天人合一的至

本書分為上下兩編：上編以“戰(zhàn)國時期的衣食住行”為題，分為“衣飾”“飲食”“宮室”和“車馬交通”等四個專題；下編以“戰(zhàn)國時期的冠婚喪祭和其他生活禮俗”為題，分為“誕生禮俗”“冠禮、笄禮”“婚姻禮俗”“喪葬禮俗”“祭祀禮俗”和“其他日常生活禮俗”等六個專題。主要對戰(zhàn)國時期與社會生活密切相關(guān)的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化方面

本書分別從家教學(xué)校禮、社交禮、節(jié)日禮俗、婚喪禮等四個部分來講述中國式禮儀。根據(jù)具體內(nèi)容,作者融合傳統(tǒng)元素,精心繪制了有趣的插畫,結(jié)合孩子的喜好與特點(diǎn)傳承中國式禮儀精粹,讓小讀者們輕松學(xué)習(xí)中國式禮儀。

本書包括《春之期待》《夏之故事》《秋之情思》《冬之禮敬》四章,按照季節(jié)變換順序為讀者講述了十二個傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展以及節(jié)日習(xí)俗。例如,漢明帝的夢與元宵節(jié)的由來之間的關(guān)系,端午節(jié)那天為什么要采藥,七夕節(jié)多種多樣的乞巧習(xí)俗,重陽節(jié)為什么又叫“老人節(jié)”,等等。這些故事生動有趣,內(nèi)容通俗易懂,可以幫助讀者更好地探索中國傳統(tǒng)節(jié)

本書主要做了史料性的工作,做出一個中國人接吻文化史的綜述,是一本有趣的歷史實證研究著作。沒有多少人將接吻視為一個研究課題,它是個實用問題,是個技巧問題,卻未被視作學(xué)術(shù)問題、歷史問題。關(guān)于接吻的域外史,著作已聊勝于無,而關(guān)于接吻的中國史,過去完全沒有專著。這個問題有趣而值得研究,因為古代中國人之于接吻,雖不及西方人那么熱

一提起“廟會”,我們每個人好像都很熟悉,因為它就在我們的身邊--每年的節(jié)日里。和家人、朋友一起逛廟會,是我們生活中的家常事,它給我們帶來了與平常日子不同的生活體驗。本書主要闡述的是廟會的由來,千奇百態(tài)的廟會,多姿多彩的廟會以及廟會中的民族民間藝術(shù),有助于廣大青少年了解廟會中蘊(yùn)含的文化特質(zhì),鞭策廣大青少年對傳統(tǒng)民俗文化的

阿米巴經(jīng)營模式被譽(yù)為“京瓷經(jīng)營成功的兩大支柱之一”。本書詳細(xì)闡述了阿米巴經(jīng)營的操作方法，總結(jié)了稻盛和夫的經(jīng)營觀點(diǎn)和實踐經(jīng)驗，是學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營的必讀書。阿米巴經(jīng)營基于牢固的經(jīng)營哲學(xué)和精細(xì)的部門獨(dú)立核算管理，將企業(yè)劃分為“小集體”，像自由自在的重復(fù)進(jìn)行細(xì)胞分裂的阿米巴——以各個阿米巴為核心，自行制訂計劃，獨(dú)立核算，持續(xù)自主

中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，民俗禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分�！秱鹘y(tǒng)禮俗文化通書》主要介紹當(dāng)代社會人生大事禮俗，包括結(jié)婚禮俗、生育禮俗、成長禮俗、壽慶禮俗、喪葬禮俗、交往禮俗以及其他慶典禮俗，追本溯源，講述這些民俗禮儀的歷史演變和當(dāng)今改良形態(tài)。編排有2021—2050年歷表，歷項包括公歷、農(nóng)歷、星期、節(jié)氣、生肖、干