帛書是中國古代書籍的一種特殊形式，它常與簡牘并列而稱為“竹帛”。本書緊緊圍繞帛書原物對其出土、流傳、整理、研究的歷史做了簡要的回顧和描述。全書共分三部分：“帛書概述”主要介紹帛書的名義、撰抄年代、形制、內(nèi)容、性質(zhì)等，其中以馬王堆帛書的內(nèi)容介紹為重點(diǎn)；“帛書的發(fā)現(xiàn)、流傳經(jīng)過”主要介紹楚帛書的發(fā)現(xiàn)與流傳始末；“帛書研究綜述

在中國文書史的簡牘時代，所有的文明創(chuàng)造和所有的文明積累，都曾經(jīng)由這種竹木材料所記錄，所傳承，所反映。通過這些簡牘，我們可以更深入地認(rèn)識當(dāng)時社會的政治形式、軍事制度、經(jīng)濟(jì)條件、社會構(gòu)成、生活實況、文化形態(tài)乃至?xí)r代的精神風(fēng)貌。所以說對簡牘資料進(jìn)行研究是有著重要的意義的。近世大批簡牘資料的發(fā)現(xiàn)，特別是以現(xiàn)代科學(xué)考古發(fā)掘方法所

黑釉瓷是以氧化鐵為主要著色劑的高溫釉瓷。自原始瓷誕生以來，窯工們已偶然利用含鐵量較高的釉料，生產(chǎn)出了接近黑釉瓷的醬褐釉瓷。與東漢晚期真正青瓷出現(xiàn)的同時，浙江寧紹地區(qū)的黑釉瓷亦漸趨成熟。本書把“中國歷代黑釉瓷器珍品展”的藏品集結(jié)成冊。包括漢魏六朝的黑釉瓷、隋唐五代的黑釉瓷、宋遼金元的黑釉瓷、明清時期的黑釉瓷，對中國古代黑

一般認(rèn)為，1949年之后的中國考古學(xué)在很大程度上是建立在1928年開始的安陽發(fā)掘基礎(chǔ)之上的。但是，過度夸大安陽傳統(tǒng)很可能會忽視安陽之外的發(fā)掘、史語所以外的學(xué)人、有計劃的科學(xué)發(fā)掘之外的意外發(fā)現(xiàn)、田野調(diào)查和發(fā)掘之外的理論和方法的輸入和闡發(fā)等，而這些都是1949年之后中國考古學(xué)基礎(chǔ)知識、田野方法和闡釋理論的重要來源。由于這些

本書共輯錄金石拓片近300幅,照片520余張,依序按類共分為四編。內(nèi)容包括:金器銘文類、雕刻藝術(shù)類、現(xiàn)存碑碣類、、佚失碑碣類四編。

《華夏古錢匯珍(增訂本)》繁體字版于2008年由香港中華書局出版發(fā)行。因是從文化角度介紹和論述中國古錢幣的，出版后好評不斷，被認(rèn)為是一本有益于提高青少年文化素質(zhì)的好書，并列入2008年香港中文大學(xué)圖書館“好書共賞”及該館館長推薦的書目之一�！度A夏古錢匯珍(增訂本)》簡體字增訂本的出版，保持了原版本的內(nèi)容、編輯體例和輕

本書介紹了古代茶具與紫砂藝術(shù)的相關(guān)知識，內(nèi)容涉及古代茶具概說、紫砂壺、紫砂藝術(shù)鑒賞、紫砂茶具與中國茶文化等。

本書為法藏敦煌藏文文獻(xiàn)第12冊，收入P.T1287-P.T.1302號，內(nèi)容包括贊普傳記、吐蕃大事紀(jì)年、春秋后語譯文、牒狀、書儀、十萬頌般若波羅蜜多經(jīng)等。

本書內(nèi)容包括：中國古代樂器總論、中國古代樂器的產(chǎn)生與發(fā)展、中國古代樂器的分類與形制、中國古代樂器與社會。

從萬里長城到紫禁城，從恢弘的秦兵馬俑到氣勢磅礴的布達(dá)拉宮，中國古代文化讓世界瞠目。而這些僅僅是中國古代文明的冰山一角。那些埋藏在地下有著千百年歷史的文物寶藏將把您帶入一個輝煌的中國古代文明世界中。那些令人稱奇的文物用各種方式為您揭開一個個千百年來困擾世人的歷史秘密。