《漢唐博物雜記類小說研究》在全面考察漢唐博物雜記類小說文學價值與文化價值的基礎上，從學科融合的角度將小說研究視野延伸至科技、歷史、宗教、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，系統(tǒng)研究漢唐時期博物雜記類小說發(fā)展與社會文化變遷之間的復雜聯(lián)系，深入探討博物雜記類小說在中國古代小說文體獨立過程中的時代特征與民族特征，并清晰揭示其在傳統(tǒng)文化中的地位及
本書是作者學習文化詩學的體會與實踐，全書圍繞文化詩學“文學文本周圍的社會存在與文學文本中的社會存在”雙向建構(gòu)的主張展開。作者認為：這種互動是在文化系統(tǒng)、文化心態(tài)中，或共時、或歷時交互進行的，文學與文化系統(tǒng)之間的相互作用推動文學史的演進，由此產(chǎn)生意義。凡是在互動中擦不出火花、產(chǎn)生不了新意義者，都會逐漸被邊緣化。通過對傳統(tǒng)
《傳媒與新寫實小說的興起》是國內(nèi)首部以“新寫實小說”為研究對象的專著。作者運用文學社會學與文化研究的方法，將“新寫實小說”重置于20世紀八九十年代之交的歷史語境中，從傳媒的角度細致地考察了“新寫實小說”的策劃與“新寫實小說”作家的身份建構(gòu)過程，并將其定位為20世紀80年代“小說思潮”建構(gòu)的歷史進程中從計劃到市場的一座歷
《中國史詩學史論（1840－2010）》以在中國史詩研究這一領(lǐng)域內(nèi)得到普遍認同的、見解獨特且影響力持久的學者為個案，分析他們持有的史詩觀念、學術(shù)旨趣、問題意識和研究范式，以勾勒出近百年來中國史詩學術(shù)史的某一個側(cè)面，闡述了中國史詩研究者在學術(shù)思想、研究方法和研究領(lǐng)域上的繼承和創(chuàng)新，反思中國史詩學的學術(shù)轉(zhuǎn)向與新格局，總結(jié)中
書稿將唐代小說的仕宦題材作品作了全方位的觀照與整體的研究。根據(jù)唐代士人的仕宦歷程，抓住三個大的環(huán)節(jié)建構(gòu)起全書的框架：即將士林的仕宦歷程劃分為三個階段入仕途徑，官場經(jīng)歷，人生歸宿。在代表性小說作品深入細致地解剖分析的基礎上，進而將其置于唐代文化與傳統(tǒng)文化的交叉點上觀照之，歸納總結(jié)，提升概括，力圖管窺某些規(guī)律性的東西，進而
小書童蒙學精品：聲律啟蒙（注音彩圖版）
沒有源頭、胚胎，一個事物不可能產(chǎn)生；只有源頭、胚胎，沒有灌注、孕育，這個事物很可能被扼殺在萌芽之中。源頭及其灌注、胚胎及其孕育，正是一個事物的發(fā)生過程�！吨袊糯≌f發(fā)生研究》進行的中國占代小說發(fā)生研究，涉及小說的起源、孕育、滋養(yǎng)，以及在這個過程中哪些文體，哪些因素對小說的產(chǎn)生起到了哪些作用。讀者可以通過這些研究，了解
《中國古代白話小說傳播研究》以中國古代白話小說的傳播為研究對象，分別從“傳播環(huán)境”“傳播媒介”“傳播內(nèi)容”“傳播詮釋”“傳播價值”“傳播受眾與效果”“海外傳播”等方面進行了專題研究。以全新的視角，多方位、多層次地勾勒出了中國古代白話小說的生產(chǎn)、流通、消費等各個環(huán)節(jié)及其發(fā)展演變的軌跡，從而對中國古代白話小說發(fā)展演變的把握
《中國古代長篇白話小說發(fā)展研究》系對中國長篇白活小說的發(fā)展所做出的系統(tǒng)、全面的研究。按照歷史線索，將白話小說的發(fā)展分作：重在講述故事的早期階段；以明中葉世情小說的問世為標志的、進入到描寫人生、反映人物命運的階段；以《儒林外史》及晚清譴責，小說為代表、度關(guān)心社會現(xiàn)實，把剖析社會弊端作內(nèi)創(chuàng)作主旨的階段。并結(jié)合具體作品，對上
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