《根據(jù)性格找工作：性格與職業(yè)最佳匹配黃金手冊》采用了著名的MBTI自我評核的性格問卷，通過《根據(jù)性格找工作：性格與職業(yè)最佳匹配黃金手冊》測試你可以清楚地明白自己究竟是哪一種性格，這樣才可以真正認(rèn)識(shí)到那些自己被隱藏已久的知識(shí)和技能，從而挖掘自己的潛在意識(shí)，并找到與性格相符的職業(yè)。

顧佳峰編著的《調(diào)查機(jī)構(gòu)管理--理論與實(shí)踐》是一本從管理的角度來系統(tǒng)闡述調(diào)查機(jī)構(gòu)運(yùn)作的著作，把整個(gè)調(diào)查機(jī)構(gòu)的管理總結(jié)成五種核心力量和五個(gè)核心主題。五種核心力量分別是：戰(zhàn)略力、組織力、凝聚力、執(zhí)行力和控制力。五個(gè)核心主題分別是：使命管理、公共關(guān)系管理、督導(dǎo)管理、訪員管理和訪問關(guān)系管理。彼此之間又互相關(guān)聯(lián)，形成了具有陰陽表里

社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生至今才有百年的歷史，如今，這門年輕的學(xué)科不僅在體系上日趨完善和成熟，而且在實(shí)際生活中表現(xiàn)出愈來愈巨大的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)對心理學(xué)的基本理論的建設(shè)和發(fā)展，也具有重要的作用。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，心理是自然的產(chǎn)物，同時(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物。生理心理學(xué)或大腦兩半球機(jī)能的研究是心理學(xué)的基

聆聽及面談技巧訓(xùn)練課程學(xué)員手冊

大部分的面談里，案主要感受到被理解和體諒，他才愿意與社工合作，澄清一己之需要，進(jìn)而訂立目標(biāo)和擬定步驟，好消除困擾：為積極創(chuàng)造條件解決困擾和滿足需要而努力——本書在這方面奠定了很好的基礎(chǔ)。本書的每一章節(jié)都清晰簡潔，作者用最簡單的言辭，以適量的、正反面且生動(dòng)到位的實(shí)際例子，協(xié)助讀者掌握所闡釋的內(nèi)容，無論是概念或技巧。

本書是一本適合廣大女性閱讀的婚姻情感類普及讀物，全書從心理學(xué)的角度分析了導(dǎo)致我們婚姻不幸福的深層次根源，內(nèi)容具有針對性和實(shí)戰(zhàn)、實(shí)效的特點(diǎn)，閱讀該書，能夠真正為婚姻困惑中的人們提供思想上的幫助，同時(shí)可以產(chǎn)生共鳴。

“誰謂河廣，一葦杭之”。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個(gè)支系統(tǒng)，這三個(gè)支系統(tǒng)互相制約，互相作用，就構(gòu)成了人際關(guān)系的整體系統(tǒng)。陸衛(wèi)明編著的《現(xiàn)代人際關(guān)系心理學(xué)(第2版)》根據(jù)人際關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從心理學(xué)的視角，以具體、細(xì)膩、靈動(dòng)、雋永的筆觸，詳盡地闡析了人際認(rèn)知、人際印象、人際魅力、人際

小組工作是社會(huì)工作專業(yè)的一門重要課程，也是社會(huì)工作助人實(shí)踐常用的實(shí)務(wù)方法。小組工作秉承社會(huì)工作助人自助的專業(yè)價(jià)值觀，廣泛地應(yīng)用在不同人群和不同領(lǐng)域的社會(huì)工作服務(wù)當(dāng)中，協(xié)助個(gè)人、群體與組織解決困難、預(yù)防問題、發(fā)展?jié)撃�，恢�?fù)和增強(qiáng)其社會(huì)功能�！�21世紀(jì)社會(huì)工作系列教材：小組工作（第2版）》從小組工作的理論與實(shí)務(wù)兩個(gè)方面，對

社會(huì)性發(fā)展是發(fā)展心理學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域�！�21世紀(jì)心理學(xué)系列教材：社會(huì)性發(fā)展（第2版）》詳細(xì)論述了社會(huì)性發(fā)展的主要理論、研究方法、研究的主要方面，以及國內(nèi)外在社會(huì)性發(fā)展領(lǐng)域的重要研究成果。《21世紀(jì)心理學(xué)系列教材：社會(huì)性發(fā)展（第2版）》的論述深入淺出，可作為心理學(xué)專業(yè)本科生，以及發(fā)展心理學(xué)專業(yè)研究生的教材使用。

《閱讀日本書系:輿論與世論》是一本研究日本輿論問題的專門著作，探討了日本式的輿論與“世論”的來龍去脈。作者佐藤卓已以為，所謂“輿論”對政治來說，是作為不能違背的、應(yīng)該得到喚起的、應(yīng)該受到代表的、應(yīng)督促贊成的東西被人理解的。而“世論”這個(gè)東西，一直作為一種“騷亂”，是“喧囂”的東西，因此，它時(shí)而被當(dāng)成受“煽動(dòng)”，有時(shí)又反