《先秦璽印圖說(shuō)》是一本學(xué)術(shù)性兼及普及性著作，在學(xué)術(shù)性、資料性和可讀性上作了許多努力。一是貫徹作者倡導(dǎo)的多學(xué)科研究原則，既有縱向的歷史源流的探索，尋求璽印的淵源和歷史背景，又有橫向資料的比較，注入思想性、知識(shí)性、相關(guān)性，即從歷史和文化內(nèi)涵的角度去認(rèn)識(shí)、詮釋璽印，使立論有較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是圖文并茂，使讀者既有理性的理解，

李大釗故居在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上有著特殊的價(jià)值。在后宅胡同居住的時(shí)期，是李大釗人生事業(yè)的第一個(gè)黃金時(shí)代，也是他異常忙碌的時(shí)期。他為傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨、建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，鞏固和發(fā)展國(guó)共合作、領(lǐng)導(dǎo)北方革命運(yùn)動(dòng)做出了巨大貢獻(xiàn)。他也是名重當(dāng)世的具有高尚道德品質(zhì)的學(xué)者和思想家。在此期間，李大釗發(fā)表各種文章140余

固原市城區(qū)東、北、南三面環(huán)山。市區(qū)東側(cè)由北而南是希家大山、東岳山、太白山，西側(cè)為東北——西南向的古雁嶺，東南面有九龍山、墩墩梁。清水河繞其東流。在市區(qū)西南的白馬山與固原城之間有一片開(kāi)闊平坦的塬地，其東南側(cè)為清水河支流馬飲河谷切割，西北有中河環(huán)繞。塬地東西長(zhǎng)約9公里、南北寬約6公里，這一帶古墓分布很多。固原南塬漢唐墓地

本書(shū)以兼容并蓄的名家胸懷，深入淺出的百姓角度，目光犀利的藏家見(jiàn)解，曉暢通俗的作家筆觸，向讀者集中介紹了古端名坑的采石情況、端硯琢制的千年歷史、端硯名品的鑒定特征以及現(xiàn)代端硯的琢制特色，并結(jié)合實(shí)例逐一指出歷代諸坑端硯的鑒藏要點(diǎn)與市場(chǎng)走向，可謂是一本短小精悍的古端硯集大成之作。

本書(shū)是由云南省文物考古研究所主持，在大理白族自治州文物管理所、鶴慶縣文物管理所協(xié)助下共同完成的。全書(shū)共分4個(gè)章節(jié)，主要對(duì)鶴慶象眠山墓地的地理環(huán)境、概況、火葬墓、土坑墓、氐羌民族系統(tǒng)自古就有火葬習(xí)俗、具有佛教色彩的火葬形式等內(nèi)容作了介紹。該書(shū)可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

這是一本探究中華民族最有代表性物品起源的經(jīng)典作品。這些物品大多原產(chǎn)于我國(guó)，而且多是人們每天都要打交道的物品，比如衣裳、首飾、肥皂、桌椅等。作者用淵博的知識(shí)和寬闊的視野，對(duì)其進(jìn)行歷史回眸，幫助人們串聯(lián)萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展脈絡(luò)，深刻理解中華民族的聰明睿智和刻苦耐勞的品質(zhì)。

本書(shū)是成都文物考古研究所編著的考古研究論文集，收錄論文57篇，是成都文物考古研究所成立以來(lái)有代表性論文的一部分。時(shí)代從史前到歷史時(shí)期，涉及地域主要是四川盆地，少數(shù)文章也涉及峽江、川西高原及云貴地區(qū)，其中大部分文章已在其他刊物上發(fā)表過(guò)，少數(shù)文章沒(méi)有發(fā)表過(guò)。該文集在一定程度上反映了成都文物考古研究所歷年所作過(guò)的考古工作與研

本報(bào)告是北京市文物研究所2005年配合門(mén)頭溝區(qū)水擔(dān)路工程建設(shè)中配套搬遷用地而進(jìn)行的考古發(fā)掘項(xiàng)目。龍泉?jiǎng)?wù)墓地是一處遼金時(shí)期的平民墓地，面積8萬(wàn)余平方米，在此次發(fā)掘中我們發(fā)現(xiàn)并清理遼金墓葬22座。墓葬內(nèi)出土的器物均以組合形式出現(xiàn)，有陶器、瓷器、石器、銅錢(qián)等遺物，數(shù)量豐富，是一批較為重要的實(shí)物資料。本報(bào)告是北京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的

本書(shū)是三峽庫(kù)區(qū)巴東雷家坪遺址的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報(bào)告。書(shū)中分別對(duì)該遺址新石器時(shí)代、商周時(shí)期、東漢與六朝、唐明清時(shí)期的遺跡和遺物作了系統(tǒng)、翔實(shí)的報(bào)道，反映了該地區(qū)古代文化的基本面貌，為三峽地區(qū)考古學(xué)文化序列的建立提供了重要的資料。本書(shū)可供從事地方史、歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及古地理環(huán)境研究的科研、教學(xué)人員參考、閱讀。

《甲骨學(xué)小詞典》出版后又三次再版，期間我和出版社都收到一些讀者的反映，除提出上舉的不足和建議外，大多希望盡快編一本內(nèi)容更加豐富的《甲骨學(xué)辭典》。許仲毅先生和我數(shù)次商議編寫(xiě)的問(wèn)題。他提出：“加強(qiáng)甲骨文中的內(nèi)容。”因?yàn)閷?duì)于非專(zhuān)業(yè)的讀者來(lái)說(shuō)，更需要了解甲骨文中反映的內(nèi)容。在甲骨文中有的字形與隸定的無(wú)太多差別，一般讀者也能認(rèn)識(shí)