本書采取條目形式編寫，收集涉及貴州土家族內(nèi)容的、或在貴州土家族地區(qū)發(fā)生的事件、坐落在貴州土家族地區(qū)的一些山川、河流、景區(qū)景點、機構(gòu)等詞條約2796多條，分為社會歷史、地理環(huán)境、黔東南根據(jù)地、民族區(qū)域自治、哲學(xué)思想與社會倫理、經(jīng)濟、古鎮(zhèn)明村、教育、文化、儺文化、原始信仰、醫(yī)藥、風(fēng)俗習(xí)慣、文物古跡、人物等幾個部分，各部分又

《東北游牧文化》由緒論及五章內(nèi)容構(gòu)成，系統(tǒng)地論述了東北游牧文化的形成與演進、東北游牧經(jīng)濟文化、東北游牧習(xí)俗文化、東北游牧遺產(chǎn)文化及東北游牧文化的基本特征。在游牧民族的衣食住行中，在他們的宗教信仰中，在他們的民間藝術(shù)中，在他們的政權(quán)建設(shè)中，在他們的經(jīng)濟發(fā)展中，在他們純樸、豪放、健康向上的民族性格中，無不隱藏著游牧文化深厚

《中國獨立電影訪談錄》收錄了中國第六代導(dǎo)演特別是獨立電影導(dǎo)演對自己電影的剖析、對社會與人的價值觀的暢談、對自己從事導(dǎo)演生涯的回顧等。所談之電影，雖然多為小眾、小投資電影，但帶給我我們的，不只是娛樂，甚或更是為我們提供一種乃至多種的視角，使我們在“觀看”電影的時候，思考人性的張力與局限、無奈，以及認(rèn)知社會變遷的發(fā)展。

本書以翻譯學(xué)和跨文化研究為理論基礎(chǔ)，運用生態(tài)翻譯學(xué)譯者中心的核心思想，通過對譯者的適應(yīng)和選擇詳細(xì)闡述和分析，結(jié)合外宣翻譯的特點，研究彝族文化的外宣翻譯，目的不僅是宣揚彝族文化，也是宣揚整個中國民族文化。

《華夏與四裔/文史存典系列叢書·史學(xué)卷》屬于史學(xué)卷之一種，主要內(nèi)容包括：夏族的起源與史前之鄂爾多斯；諸夏的分布與鼎鬲文化；殷族與史前渤海系諸氏族的關(guān)系；南宋初年黃河南北的義軍考；兩宋時代漢奸及傀儡組織；元代中原人民反對韃靼統(tǒng)治者的斗爭；遼沈淪陷以后的明史；論南明第二個政府的斗爭；論史前羌族與塔里木盆地諸種

《*后的鳥圖騰部落》是作者集幾十年發(fā)表對自己所屬的苗族嘎鬧支系的歷史、習(xí)俗文化的探索與思考的紀(jì)實文本。 嘎鬧是漢字借代苗語音，意譯即鳥的部族。從字音上去看，嘎是詞頭，有根脈之意，鬧則是鳥。與漢字鳥系一音之轉(zhuǎn)，同音同義。這種稱謂來自遙遠(yuǎn)的圖騰時代。他們是遠(yuǎn)古鳥圖騰部落的遺民。遠(yuǎn)古有以鳥紀(jì)事，用鳥名作官稱的少昊氏族。至今，

本書全面介紹了與匈奴歷史相關(guān)的中外史料和研究成果，在世界歷史與西歐歷史的背景下，以宏觀視野對匈奴興起、強盛、遷徙與衰亡的全過程進行了論述。作者廣泛征引各類文獻典籍和中外學(xué)者的研究論著，對古匈奴人生活的地理環(huán)境、經(jīng)濟生活、軍政制度、宗教意識、語言風(fēng)俗、文化觀念等各個方面進行了深入研究。目前為止匈奴史研究成果中，本書在篇幅

中國古代典籍所記載的羊同，即吐蕃文獻和藏文史料中的象雄，一般以為是曾經(jīng)活動在青藏高原西部和北部的一個古代部落或部落聯(lián)盟，其歷史年代約在公元四世紀(jì)到七世紀(jì)中葉，而傳說年代則可上溯至公元紀(jì)年之前很久。

本書綜合利用歷史文獻、田野調(diào)查資料，采取橫排縱寫，設(shè)篇、章、節(jié)、目，以記、志、圖、表、錄等形式，記錄了湖南省龍山縣土家族苗族等民族的歷史風(fēng)俗民情，客觀記述各民族的歷史和現(xiàn)狀。是較全面記錄龍山縣各民族歷史社會生活面貌的圖書，首先是對這些民族文化資源的分類整理記錄，具有較強的縣情民族文化資料屬性；其次，這些內(nèi)容對于大眾了解

《民俗事象與族群生活：人類學(xué)視野中羌族民間文化研究》以羌族“民俗亨象與族群生活”為對象，既從民俗事象透視族群生活，又從族群生活解讀民俗事象；既涉及民俗符號在族群表達中的運用，又涉及族群意識在民俗符號中的積淀；既考察族群表達中顯露的民俗信息，又考察民俗呈現(xiàn)中傳遞的族群意識。研究方法上，將理論闡釋與田野考察結(jié)合、口述材料與