本書以“詩人哲學(xué)家”概念為起點(diǎn)，考察情感理論思考在司湯達(dá)的小說詩學(xué)中所起的作用，著力揭示司湯達(dá)的情感觀念怎樣從古典主義轉(zhuǎn)向浪漫主義，他怎樣突破理論思辨的局限，從哲理思考走向文學(xué)創(chuàng)作，從認(rèn)識(shí)人心走向描繪人心，從精確定義走向暗示與象征。本書將論題置于十九世紀(jì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)背景之中，以司湯達(dá)的小說作品和他對(duì)戲劇、小說

本書收錄了本雅明的五部經(jīng)典代表作品《單向街》《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》《講故事的人》《評(píng)弗蘭茨·卡夫卡》以及《攝影藝術(shù)的簡(jiǎn)史》，全方位展示本雅明的思想風(fēng)貌。其中，《單向街》的文本形式獨(dú)特，作者以其絮語式的文體方式，展現(xiàn)了其不同于其學(xué)者身份的知識(shí)分子形象。在本書中，他將他自己的斷想、啟發(fā)、洞見、哲悟、隨感與

本書是法國(guó)著名思想家盧梭的臨終遺作。此時(shí)，盧梭被主流社會(huì)排擠、遭到放逐，他不得不選擇避世隱居。在生命最后的日子里，他“孤單存活于世間”，無所依傍，于是他回歸自然，與自然對(duì)話、與心靈對(duì)話，袒露心聲，獲得靈魂的升華。十篇漫步隨筆皆出于深情實(shí)感，展現(xiàn)了盧梭敏感、孤獨(dú)，卻永遠(yuǎn)熱愛、永遠(yuǎn)追求真理的哲學(xué)家氣質(zhì)。

性教育和防性侵基礎(chǔ)：教孩子認(rèn)識(shí)身體隱私和性別，建立身體界限意識(shí)，保護(hù)身心健康和安全，自信自愛！本書全面介紹了男孩和女孩的身體，幫助孩子了解和悅納自己的身體，學(xué)習(xí)保護(hù)身體健康。在孩子認(rèn)識(shí)性器官之初，就引導(dǎo)他們以積極、科學(xué)的態(tài)度面對(duì)與性有關(guān)的問題，告訴他們性器官的科學(xué)名稱，破除性的神秘感，同時(shí)幫孩子建立隱私意識(shí)和身體界限意

防范熟人性侵，就讀《誰是我的家人？》：幫孩子建立親密關(guān)系白名單，安全享受親友關(guān)愛！本書用“家庭樹”的游戲，幫助孩子理解大家庭的結(jié)構(gòu)、親人之間的關(guān)系。并且引導(dǎo)孩子和爸爸媽媽一起討論、制定親密的家人、朋友和老師的白名單，讓家長(zhǎng)了解孩子心中的親友形象，劃定出孩子的人際關(guān)系的安全范圍。書中還呈現(xiàn)了多元的家庭形態(tài)，每一種家庭模式

輕松回答孩子的生命起源與出生問題，就讀《不可以摸我的屁股》：讓孩子理解愛與生命，安全遠(yuǎn)離錯(cuò)誤誘導(dǎo)！幼兒園大班左右的孩子，會(huì)開始探索有關(guān)生命起源的種種問題，這是給孩子性教育的契機(jī)。家長(zhǎng)與其遮遮掩掩地回避問題，或者用錯(cuò)誤的方式回答孩子，不如讓孩子了解事實(shí)。本書以小主人公諾亞與爸爸媽媽一起慶祝媽媽懷孕開始，通過小故事使孩子很

歷史在不停地重演，“□□次是悲劇，第二次是鬧劇”。 上次世界末日，一只木蠹混進(jìn)挪亞的方舟中。它目睹挪亞的所作所為和書中記載大相徑庭。方舟在人類歷史上反復(fù)重現(xiàn)，它或是遭劫游船，或是泰坦尼克，或是核恐慌中的海上孤舟……這個(gè)偷渡客也并未離去，它冷眼看著歷史如何被歪曲，歪曲的又如何成為“真實(shí)”歷史；它附身于巴恩斯的妙筆，教他

本書聚焦于自然主義在英國(guó)的歷史指向和存在形態(tài)，以英國(guó)19世紀(jì)末到20世紀(jì)初與自然主義有關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象、作家作品為研究對(duì)象，將宏觀的史實(shí)評(píng)析與微觀的個(gè)案研究有機(jī)結(jié)合，深入闡析了自然主義在英國(guó)的傳播接受、名稱實(shí)指，圍繞社會(huì)認(rèn)知、人學(xué)審視、審美追求、修辭藝術(shù)、形態(tài)嬗變等層面，系統(tǒng)探究了英國(guó)小說中自然主義的獨(dú)特蘊(yùn)涵、美學(xué)特質(zhì)和藝

本書記錄了一場(chǎng)神秘的非洲部落探尋之旅，對(duì)象是荒漠布須曼人。據(jù)說，他們是世界上最早人類形態(tài)的代表，能夠在獅群中來去自如而毫發(fā)無傷；知道如何騙過鴕鳥，使其變成“母雞”為自己下蛋；更知道如何在荒漠中保存好珍貴的水資源以備不時(shí)之需。他們征服了世界上最貧瘠的土地，卻在近代以來的殖民侵略歷史中敗下陣來，被所謂“文明人”污蔑為骯臟的